每(měi)次大家一听到养小(xiǎo)鬼(guǐ)的时候(hòu)心里面都会莫名的(de)很怵(chù)，只是养(yǎng)小鬼(guǐ)是什么意思(sī)，对于这(zhè)方面(miàn)的知识我们该(gāi)了解的该是要(yào)做一下了解的，有(yǒu)些一知半解的人会以为古曼童就是养小(xiǎo)鬼(guǐ)，泰国(guó)古曼(màn)童和小鬼的区(qū)别(bié)是(shì)什么？实(shí)际上古曼童跟养小(xiǎo)鬼是不同的概念，听名字(zì)就知(zhī)道了，养小鬼(guǐ)养(yǎng)的就(jiù)是小鬼(guǐ)，而古曼童在东南亚那(nà)边可是被称为是金童子、佛童(tóng)子的，他们俩有(yǒu)着本质上的区别，这种区别如果不好好(hǎo)分辨(biàn)的话很容易(yì)弄混淆，最起码(mǎ)对外行来说就分不太清楚养小鬼(guǐ)和古曼童到(dào)底有什么(me)差别。

养小(xiǎo)鬼就是在(zài)泰(tài)国流行的一种巫术，可能比较关注明(míng)星动态的网友(yǒu)听说过这种东(dōng)西，据说(shuō)好(hǎo)多明星为了让自己事业发展(zhǎn)更(gèng)好，都(dōu)会在身边养(yǎng)上一只(zhǐ)小(xiǎo)鬼(guǐ)想要(yào)借此改运，只是养(yǎng)的(de)小鬼说出(chū)来(lái)可能会有(yǒu)些(xiē)让人害怕，这是用2个(gè)月到7个月大的婴(yīng)儿尸(shī)体做成的，把婴儿尸体制作成干(gàn)尸以后用金(jīn)箔包裹，然后出售在各个(gè)地方，说白了(le)这是一种非常残忍(rěn)的迷(mí)信愚昧行为，而且并(bìng)不(bù)见得一定就有效(xiào)果。

和养小鬼同(tóng)时被(bèi)大家关注的还有古(gǔ)曼童，对这些不太了(le)解的人(rén)可(kě)能会(huì)觉得古(gǔ)曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼是(shì)一种东西，其实两(liǎng)者有很大的区别(bié)。古(gǔ)曼(màn)童在(zài)泰国流传(chuán)了(le)数百年，是当地广为人知(zhī)的法(fǎ)宝圣物，他们经常供(gōng)养古曼童来达到消灾解难，增加好运的(de)效果(guǒ)，甚至还有做生(shēng)意(yì)的泰(tài)国人专门供养(yǎng)古曼童，因为他们会觉得这样就可以让(ràng)自己发大财，生(shēng)意(yì)兴隆，从这方面来对比的(de)话，古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼还是有一(yī)点相似的。

古(gǔ)曼童(tóng)以香(xiāng)火为主食，生性(xìng)善良(liáng)，与(yǔ)养小鬼有着本质上的(de)差别，养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是(shì)用(yòng)值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别婴儿的尸(shī)体制作而成(chéng)，但是古曼童的制作需要拥有严(yán)谨的态(tài)度，制作(zuò)师父(fù)静坐止观(guān)的高(gāo)深功力恳请飘泊于四次元(yuán)空间(jiān)将孩童的灵魂进驻古曼童造型之(zhī)中，供养人也需在不违悖佛律及(jí)法(fǎ)律的前提下供养古曼童，古(gǔ)曼童也必须要善用自(zì)己(jǐ)的(de)法力来造福人(rén)类、累积(jī)功(gōng)德(dé)，以期在下一次能够轮回再生为人或成仙(xiān)成(chéng)神(shén)。

养小鬼和古曼(màn)童最大的区别(bié)就在于此(cǐ)，养(yǎng)小鬼现在已经成为了很多无良(liáng)商家为(wèi)了(le)骗(piàn)钱弄虚作假的一种手段，而古(gǔ)曼(màn)童则是需要泰国的(de)高僧出手，古曼(màn)童的(de)灵魂是(shì)自(zì)愿(yuàn)的，他们(men)必须要自(zì)愿成为古曼(màn)童才(cái)行，并且还要以(yǐ)慈悲心作为出发(fā)点，这和养小鬼用(yòng)的禁锢灵魂天壤之(zhī)别(bié)，从根(gēn)本(běn)就不一(yī)样，使用它们来达到(dào)的目的也会截(jié)然(rán)想法，既然如此古曼童和(hé)养小鬼又怎么可(kě)能(néng)会是一种东(dōng)西呢。

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