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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

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  作家(jiā)许地山(shān)简介,许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃(kūn),字地山,笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生(shēng)。

  生于(yú)台湾(wān)台南,甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年(nián)随父在广(guǎng)东(dōng)读书,中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业(yè)因家境(jìng)衰落,到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书(shū),1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京大(dà)什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面学,得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学(xué)院,得神学士(shì)学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学,次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习(xí)。

  他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究,也下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人(rén)类学(xué)、民俗学,掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén),是著名学(xué)者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔(bǐ)名落华生(古(gǔ)时“华(huá)”同“花(huā)”,所以(yǐ)也叫落花(huā)生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

  许地山是(shì)中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

  在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

  1917年(nián)考入(rù)北(běi)京(jīng)大学(xué)文学(xué)院,1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留校任教。

  期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān),积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从事(shì)文学活动,后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年应(yīng)聘为(wèi)香港(gǎng)大学文(wén)学院主任(rèn)教授,遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

  一生著作颇多(duō),有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

  许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景,主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学》;译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng),与印(yìn)度文学(xué)有关的文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容:

  1、《落华(h什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面uá)生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

  这是一篇(piān)叙事散文,全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花生(shēng)”来写,真实(shí)地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

  散(sàn)文(wén)描述(shù)了一家(jiā)人收获花(huā)生的情(qíng)景(jǐng),通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处,借物喻人,揭示了花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

  说明(míng)人要做有用(yòng)的(de)人(rén),不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的(de)人,表(biǎo)达了作者不(bù)为名利,只求有(yǒu)益于社会的人生理想和(hé)价值观。

  2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

  宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系;医学和道教的关系;宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

  文物部分既有对器物、制度等的考证,对(duì)礼俗的议论,也有对(duì)香港(gǎng)考古工(gōng)作的(de)记(jì)述。

  语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外,主要讨论的是(shì)汉(hàn)字(zì)改革问题。

  《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的(de)定义,并讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

  参考资料来(lái)源:百度百科(kē)-许(xǔ)地山

  作家许地山简介,许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)简介,许地山简(jiǎn)介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔名落花(huā)生。

  生于台(tái)湾台南,甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广东读(dú)书,中学饿毕业(yè)因家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào),1916年回国。

  次年入燕京大(dà)学,得文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院(yuàn),得(dé)神学士学位。

  1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学,次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

  他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū),也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学(xué),掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文,是著(zhù)名学者。

许地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(shēng)(古时“华”同“花”,所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

  许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

  在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

  1917年考入北(běi)京大学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动(dòng),后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

  1935年(nián)应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会(huì)主席。

  一生著(zhù)作颇多,有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

  许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景,主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文(wén)学》;译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度(dù)文学有关(guān)的文章(zhāng),书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代表作(zuò)品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

  这(zhè)是(shì)一篇叙事散文,全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

  散文描述了一家人收获(huò)花生的情景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

  说明人要做有用的人,不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处的人,表达了作者不为名(míng)利,只求有益于(yú)社(shè)会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

  2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文(wén)章,涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

  宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系;医学和道教的关(guān)系;宗教对妇(fù)女的态度等问题。

  文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证,对礼俗的(de)议论,也(yě)有对(duì)香港考古工作的(de)记述。

  语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外,主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

  《国(guó)粹与国(guó)学》则提(tí)出(chū)了作者对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义,并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题(tí)。

  参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源:百(bǎi)度百科-许地(dì)山

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