人(rén)不(bù)学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不(bù)同和所受教(jiào)育不同，彼(bǐ)此的(de)习性(xìng)才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最(zuì)重要的方法(fǎ)就是要专心(xīn)心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗一致地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育(yù)的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格要求就是做老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识(shí)，那么到老的时候(hòu)都很难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精美的(de)器物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从(cóng)小时(shí)候(hòu)就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的(de)人都(dōu)应(yīng)该(gāi)实(shí)行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的(de)梨让给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬(jìng)和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的(de)意(yì)思是：小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么(me)用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的(de)器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思是(shì)小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　关于子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思以及子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学(xué)非所宜出自哪(nǎ)里，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么意思，子不学,非所宜后面是什么，子不学非所(suǒ)宜(yí)的意思怎么解释等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了(le)节(jié)选内容(róng)及译文，欢迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都(dōu)是善良的(de)。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同(tóng)和所受(shòu)教育不同，彼此的习性才(cái)形成了(le)巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的(de)方法就是要(yào)专心一致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的(de)母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为了(le)使孟子有个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿(ér)子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那(nà)么到老(lǎo)的(de)时候都很难(nán)有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是(shì)不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己的(de)知识、技能来(lái)实现自己的(de)价(jià)值，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老师(shī)和(hé)朋友，以便从(cóng)他(tā)们那里学(xué)习到许多(duō)为人(rén)处事的(de)礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬(jìng)父亲，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和(hé)友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就(jiù)应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人(rén)运耐的道(dào)理，又无(wú)知识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才(cái)。

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