草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求(qiú)美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自2000克是多少斤 2000克等于多少公斤尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者的(de)理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自(zì)唐代(dài)张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质(zhì)而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他(tā)的品(pǐn)质，并不(bù)是为了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披(pī)，秋天2000克是多少斤 2000克等于多少公斤(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高(gāo)人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时(shí)就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来(lái)了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而(ér)成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物(wù)主义思想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时(shí)代(dài)才能施(shī)展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时(shí)”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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