池子为什么被封杀-橘子百科-橘子都知道

池子为什么被封杀萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最近比较火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担(dān)任音乐总监(jiān)，还(hái)在剧中(zhōng)扮演(yǎn)重要角色，大萨(sà)顶顶大家都非常的(de)熟悉(xī)，之前因为假(jiǎ)唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她(tā)的原名，她的人和她的音乐一(yī)样充满神秘(mì)感，但是听完金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一(yī)期节目(mù)中化身娱乐(lè)圈(quān)纪(jì)委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着(zhe)神(shén)秘的外(wài)衣，可能(néng)很少有(yǒu)人(rén)真正了解她，而她在央(yāng)视舞台上拿反话(huà)筒(tǒng)那戏剧性的一幕(mù)，到现在还历历(lì)在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾和经(jīng)纪人一起(qǐ)三更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请教(jiào)她如何定位(wèi)自(zì)己才能(néng)再乐坛杀出(chū)重围(wéi)，还说(shuō)万物生的名(míng)字(zì)也(yě)是自己建议的(de)，金星当(dāng)时还感慨再见(jiàn)到周(zhōu)鹏(péng)的时候，这(zhè)个山东大妞已(yǐ)经穿(chuān)起了(le)少数民族的服装，唱(chàng)起少数民(mín)族的歌(gē)，还有(yǒu)了各(gè)种民(mín)族的血统(tǒng)，连名(míng)字和血统都能山寨(zhài)，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术(shù)学(xué)院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后(hòu)，连(lián)续两年(nián)登(dēng)上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑(jí)《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地(dì)区最(zuì)佳(jiā)音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名(míng)香(xiāng)港电影金(jīn)像奖最佳(jiā)原(yuán)创电影(yǐng)歌曲奖，2016年(nián)，登(dēng)上(shàng)央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的家(jiā)庭，母(mǔ)亲是蒙古族(zú)，父亲(qīn)是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与(yǔ池子为什么被封杀)姥姥(lǎo)过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经(jīng)历草原上的马(mǎ)头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣，对(duì)她的音(yīn)乐之路产生了影响，高中(zhōng)毕业后就考(kǎo)取了解放军艺(yì)术(shù)学院音乐(lè)系，开始了她的音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨(sà)顶池子为什么被封杀顶是一(yī)个集创作与(yǔ)表演(yǎn)于一身(shēn)的青年音乐家，凭借民(mín)族(zú)风情的(de)大气表演跻身世界乐坛。拥有令(lìng)人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同时她又对民族(zú)古老(lǎo)文化的(de)研究和体验，这些(xiē)对于她(tā)后来的音乐创作都有(yǒu)很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情(qíng)的(de)穿着，有着(zhe)“神秘(mì)东方女子”的形象。舞(wǔ)台上(shàng)的她，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身上满是精美(měi)的佩(pèi)饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或(huò)大红，或鲜绿(lǜ)，这些(xiē)装束成了她音乐(lè)之外被人记(jì)住的(de)强烈标(biāo)记(jì)。


       正宗的(de)悉昙体的梵(fàn)文现在(zài)只有日本才有，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛经中的梵文，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实不会(huì)梵文，她在采访中说(shuō)过，他不(bù)懂，只(zhǐ)是能体会其中的意(yì)境，把(bǎ)它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流(liú)传,而且(qiě)还被(bèi)当作一种(zhǒng)宗(zōng)教礼(lǐ)仪保存下来(lái)，梵文(wén)及梵语是现今(jīn)印(yìn)度(dù)23种官方文(wén)字及官方语言之一，直(zhí)至(zhì)二十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官方语言之一，梵文是(shì)印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在印(yìn)度有数份用梵文出版(bǎn)的报(bào)章(zhāng)和杂(zá)志(zhì)，1991年(nián)印度普查结(jié)果以梵语(yǔ)作为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印池子为什么被封杀度普查结果以(yǐ)梵语作为(wèi)第二语(yǔ)言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的(de)《万物生》觉得有点(diǎn)吓(xià)人，网上(shàng)有传闻说，万物(wù)生有两个版本，一是中文版，一(yī)是梵文版。梵文版歌词(cí)是(shì)百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的(de)旗子(zi)是(shì)西(xī)藏佛(fú)教(jiào)的(de)一个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝之一，双(shuāng)鱼(yú)（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼。通常以(yǐ)雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实(shí)《万物(wù)生》是一张极尽(jǐn)美感，让人(rén)可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的(de)河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们(men)在行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war