京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可分(fēn)为(wèi)安工(gōng)老生或(huò)称(chēng)唱(chàng)工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官(guān)生(shēng))、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职(zhí)能(néng)，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧(jù)，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为(wèi)主(zhǔ)，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的(de)三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春(chūn)台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各地(dì)，成为介绍(shào)、传日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人(rén)类非物质文化遗(yí)产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析(xī)、判断(duàn)，作出评(píng)价(jià)，才逐(zhú)步形成了(le)一(yī)整套完(wán)整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴(dài)面(miàn)具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性的(de)大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺(yì)术一(yī)样(yàng)，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年(nián)的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服(fú)务，可是(shì)发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民(mín)族特色的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺(yì)术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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