独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一种来自大自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在(zà保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢ight: 24px;'>保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢i)日出之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当(dāng)时农业社会(huì)的(de)生活起(qǐ)居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤(chì)道(dào)附近(jìn)的恒星分(fēn)为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿(sù)分(fēn)别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物(wù)即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十(shí)二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一(yī)周天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存(cún)在周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食(shí)动物在不同年份的(de)生活条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份出生的人(ré保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢n)如能模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象的(de)图(tú)形作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形象就(jiù)是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程度骚(sāo)扰人(rén)类(lèi)生活，先民(mín)对其(qí)心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作(zuò)为本氏(shì)族的(de)名号标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的(de)思想意(yì)识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日(rì)并用于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝(jué)非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各(gè)国都(dōu)有(yǒu)类似(shì)的(de)动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经(jīng)常患得患(huàn)失(shī)，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受(shòu)他人或(huò)环(huán)境的影响，按照自(zì)已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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