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  孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意义:1、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”,关心(xīn)当代老百姓的生活疾(jí)苦,制订有利于百姓生活的相关政策,民盟的加入条件是什么,民盟的加入条件是什么样的减小贫富差距,更能缓(huǎn)解人与人之间的(de)矛盾,促进全社(shè)会(huì)的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳固,才能受到民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人为(wèi)善,这(zhè)样,才能提高自己的国际地位(wèi),在危难之时,才(cái)会得到更多其(qí)它国家的支(zhī)持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng),发(fā)展为仁政学(xué)说,成为其政治(zhì)思想的核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于民盟的加入条件是什么,民盟的加入条件是什么样的政(zhèng)治,以缓和阶(jiē)级矛盾,维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

  孟子(zi)一(yī)方面严格(gé)区(qū)分(fēn)了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的(de)阶级地位,认(rèn)为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级(jí)制度;

  另(lìng)一方面,又把统治者和被(bèi)统治者的关系比作(zuò)父母对子女的关系,主张统治(zhì)者应该像父(fù)母一样关心人(rén)民的疾苦,人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

  孟子认为,这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政(zhèng)治,如果统治者实行仁政,可(kě)以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护;

  反之,如(rú)果不(bù)顾(g民盟的加入条件是什么,民盟的加入条件是什么样的ù)人民死(sǐ)活,推行虐政,将会失去民心(xīn)而(ér)变成独(dú)夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁政的具体内(nèi)容很广泛,包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及统一天下的途径等(děng),其中贯(guàn)穿着一条民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

  这种思想是(shì)从春秋时(shí)期(qī)重民(mín)轻(qīng)神的思想发展而(ér)来的。

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