远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊,远则怨(yuàn)”的意思是:相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你的。
关于(yú)远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释,远则怨,近则不(bù)逊以及(jí)远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思(sī)解释(shì),远则怨近则(zé)不逊是什么意思呢,远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不(bù)逊(xùn),远则不逊近则怨,前一句是什么?,远则怨,近则不恭(gōng)等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí):
远则(zé)怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释,远则怨(yuàn),近则不逊
“近则不(bù)逊(xùn),远则怨”的意(yì)思是:相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重,远离了(le)又会埋怨你。
原文:子曰:“唯女子与小人为(wèi)难养也,近之则不(bù)逊,远之则怨。
”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人(rén)主(zhǔ)”,“女子”不是泛指所有的女性,而是特指“人主”身边的“臣妾”,亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人,小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相违背之人。
近则不(bù)逊(xùn)远则(zé)怨什么(me)意(yì)思
近(jìn)则不逊,远则怨的(de)意(yì)思:相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng),远(yuǎn)离(lí)了又会埋(mái)怨你(nǐ)。
此句的原(yuán)文(wén)为子(zi)曰:“唯女子与键(jiàn)帆小人为难(nán)养也(yě)!近之则不孙(sūn),远之则怨。
”意思是(shì)孔子(zi)说:“妾侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养啊!亲近他(tā)们则恃宠而(ér)骄(jiāo),疏远他们(men)则心生怨恨。
”
在这句话中,“唯”,用于(yú)句首的发语(yǔ)词,表肯定或(huò)无实义(yì)。
如《管(guǎn)子(zi)》中的(de)“如月如(rú)日,唯君之(zhī)节(jié)”,《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子,受命于(yú)天(tiān)”。
通(tōng)常是(shì)解作(zuò)“只有”,今不从(cóng)。
女子与小人在此处(chù)应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养的(de)妾侍仆(pū)从。
一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子,也有人认为(wèi)是泛指女性,皆不从。
“养”,蓄养。
也有解作“调教”、“相处(chù)”的,亦通。
“不(bù)孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。
“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。
唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也解析
“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”这句话(huà),在主张男(nán)女平权的现代(dài)受(shòu)到了很多抨(pēng)击,被认为是歧视女性(xìng)。
《论语》中的一些(xiē)章句缺(quē)乏语(yǔ)境(jìng)的支撑,若仅(jǐn)仅是(shì)从字(zì)面去理解,而对孔子“尚(shàng)仁练瑜伽能提高性功能吗,为什么说女人练瑜伽男人受益(rén)”的(de)思想核(hé)心没有“一(yī)以(yǐ)贯(guàn)之”的认识,就(jiù)比较容易(yì)引发误会(huì)。
本章争议(yì)的焦点,就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟(jìng)是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。
其实,即便本章的“女子”确(què)实是泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性,那也(yě)是指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当(dāng)时社会和文化背景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。
之所以要强调这一点,是因(yīn)为古(gǔ)代与现(xiàn)代的社会形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大,而(ér)这些因(yīn)素(sù)对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则(zé)具有决定性的作(zuò)用。
远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思解(jiě)释,远则(zé)怨,近则不(bù)逊是“近则不(bù)逊(xùn),远则怨”的意思是:相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的(de)。练瑜伽能提高性功能吗,为什么说女人练瑜伽男人受益
关于远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释(shì),远则(zé)怨,近则不逊以及远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解释(shì),远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意(yì)思呢(ne),远则怨(yuàn),近则不逊,远则不逊近则怨(yuàn),前一句是什么?,远则怨,近则不恭等问题,小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识:
远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释,远则(zé)怨,近则不逊
“近则不(bù)逊(xùn),远则怨”的意思是:相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重,远离了(le)又会埋(mái)怨你。
原文(wén):子曰(yuē):“唯女子与(yǔ)小人为难养也,近(jìn)之则不逊,远之则怨。
”“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也”的(de)说话对象是“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性,而是特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾”,亦(yì)引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人,小人则是(shì)与君(jūn)子之道相违背之人。
近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思
近则不逊,远则(zé)怨的(de)意思:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)。
此句的原文为子(zi)曰(yuē):“唯女子与键帆小人(rén)为难养也!近之则不孙,远之则怨。
”意(yì)思是孔子说:“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊(a)!亲(qīn)近他(tā)们(men)则(zé)恃宠而骄,疏(shū)远他们则心生怨恨。
”
在这句(jù)话中,“唯”,用(yòng)于句(jù)首的发语词,表肯定(dìng)或无实义。
如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日(rì),唯君之节”,《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子(zi),受命于天”。
通常是(shì)解作“只有”,今(jīn)不从。
女(nǚ)子与(yǔ)小人在(zài)此处应是(shì)指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。
一(yī)说“女子(zi)”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子,也有人认为是(shì)泛指女性,皆不从。
“养”,蓄(xù)养。
也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相处(chù)”的,亦(yì)通(tōng)。
“不孙”,即(jí)“不逊”,不恭敬、无礼、骄横(héng)。
“孙”音(yīn)义皆同“逊”。
唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也解(jiě)析
“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话,在主张男(nán)女平权的现代受到(dào)了很多抨(pēng)击,被认(rèn)为(wèi)是歧(qí)视女(nǚ)性。
《论(lùn)语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语(yǔ)境的支撑,若(ruò)仅仅是从字(zì)面去理解,而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识,就比(bǐ)较容易引发误会(huì)。
本章(zhāng)争议的(de)焦(jiāo)点,就在(zài)于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性。
其实,即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女性,那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到(dào)的、当(dāng)时社会和文(wén)化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群(qún)体。
之所以要强调这(zhè)一点,是因为古代与现代的(de)社会形态和文化背(bèi)景差异巨大,而这些因(yīn)素对于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则具有决定性(xìng)的作(zuò)用(yòng)。
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 练瑜伽能提高性功能吗,为什么说女人练瑜伽男人受益
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了