不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段(duàn)时间后就是一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持下(xià)去(qù)，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的(de)流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成(chéng)功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断(duàn)。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉(quán)水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这是(shì)因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步(bù)半步的累(lèi)计，就没(méi)有办法到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng)，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人物(wù)之(zhī)一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡献。

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