草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”这两句诗的意思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来(l无可厚非是什无可厚非是什么意思么意思ái)自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东西(xī)而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品质本身就是(shì)好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意让(ràng)这些(xiē)美人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是(shì)为了让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身自(zì)好(hǎo)，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并(bìng)非(无可厚非是什么意思fēi)是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人(rén)采折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎(àng)然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也(yě)给季节带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮(zhuàng)时(shí)势的客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的时代(dài)才能(néng)施展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)

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