赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事(shì)，没(méi)多(duō)久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各(gè)自的(de)方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特定的神经带(dài)动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了(le)反而过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门(mén)之(zhī)山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的(de)人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候(hòu)，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多(duō)远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回(huí)家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见(jiàn)于(yú)民(mín)间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯(fàn)花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不(bù)仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡(wáng)的(de)人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的(de)可以(yǐ)赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不(bù)是(shì)什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸(shī)人(rén)收徒(tú)弟，徒(tú)弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就(jiù)是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测(cè)试的人(rén)，才(cái)能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边(biān)才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第(dì)三(sān)，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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