推(tuī)敲文言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)音，推敲文言文原(yuán)文及翻译注释是推敲用(yòng)来形容斟(zhēn)酌字(zì)句，反复(fù)琢磨，反复思(sī)考的(de)。

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推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译注释(shì)

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整(zhěng)理了(le)原(yuán)文(wén)及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京(jīng)师。

　　一(yī)日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲(qiāo)月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手(shǒu)作推敲之(zhī)势，观(guān)者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京(jīng)兆(zhào)伊(yī)，车骑方出，岛不(bù)觉，行(xíng)至第(dì)三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹(yǐn)前(qián)。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论(lùn)诗道，留(liú)连累日，因与岛为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　译(yì)文：

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初(chū)次(cì)去(qù)科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首诗。

　　)一(yī)天他(tā)在驴背上想到了(le)这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反复思(sī)考没有(yǒu)定下(xià)来，便在驴背上(shàng)（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的人(rén)感(gǎn)到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理京城的地方长官，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走(zǒu)到（韩愈(yù)仪仗队的）第(dì)三节，还在不停地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在酝酿的诗句(jù)，用(yòng)“推”字还(hái)是(shì)用(yòng)“敲”字没有确定，思想(xiǎng)离开了眼前的事物(wù)，不知(zhī)道要回避。

　　韩(hán)愈停下(xià)车(chē)马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是(shì)并排骑着驴(lǘ)马回(huí)家，一同谈论作诗的方法，互(hù)相舍(shě)不(bù)得离开，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛成为了普通人(rén)之(zhī)间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐(táng)朝(cháo)诗(shī)人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初(chū)，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨，反复锤(chuí)炼(liàn)，决定不下(xià)来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之(zhī)：这里指从“推(tuī)”和“敲”中(zhōng)选(xuǎn)一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时(shí)：不(bù)时。

　　引手(shǒu)：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手(shǒu)做出推和敲的姿势(shì)来。

　　讶：对(duì)……而感(gǎn)到(dào)诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字(zì)退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中执行礼仪任务的分队(duì)，由(yóu)陆、海、空(kōng)三(sān)军人(rén)员共(gòng)同组(zǔ)成(chéng)或(huò)由某(mǒu)一军种(zhǒng)人(rén)员单独组(zǔ)成。

推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻(fān)译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴举京师，一日于(yú)驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴前(qián)禅团上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之(zhī)势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉(jué)冲(chōng)至第三节(jié)。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具(jù)对所(suǒ)得诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而归。

　　留(liú)连(lián)论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜(xǐ)欢请(qǐng)关注(zhù中国有几个党派，中国有几个党派组织)我们(men)关注推敲对照(zhào)翻译原文(wén)拼音(yīn)版(bǎn)对照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记(jì)载(zài)着：岛初赴举京(jīng)师，一日(rì)于驴上得(dé)句(jù)云：“贾岛初次到京城(chéng)长安(ān)参加(jiā)科(kē)举考试，一天骑在驴背(bèi)上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝上(shàng)，僧人晚归在(zài)月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字(zì)，又(yòu)欲(yù)着“敲”字，练之(zhī)未定(dìng)，遂于驴上(shàng)吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来又想(xiǎng)要(yào)用“敲”字(zì)，用心琢磨词句，一(yī)直(zhí)未能(néng)确定用哪(nǎ)个(gè)字更精美传(chuán)神(shén)，于是在(zài)驴(lǘ)背上吟(yín)咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比(bǐ)划“推”、“敲(qiāo)”的(de)姿势(shì)。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正(zhèng)路过此地(dì)，贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫队(duì)的第三部(bù)分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一(yī)解释说出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字(zì)更好(hǎo)啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于(yú)是与(yǔ)贾岛并排骑马而行(xíng)回到官府。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长时(shí)间二(èr)人不舍(shě)离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官(guān)，韩愈却与(yǔ)贾(jiǎ)岛(dǎo)这个(gè)平民诗(shī)人(rén)结为好友。

　　推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注释是推(tuī)敲用来形容斟(zhēn)酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的(de)。

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推敲文言(yán)文(wén)原文(wén)及翻译(yì)注音，推敲文言文原文(wén)及翻译注释(shì)

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的一(yī)个典故。

　　下面整理了原文及翻(fān)译(yì)，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句(jù)云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊(yī)，车骑方出，岛(dǎo)不觉，行(xíng)至第(dì)三节(jié)。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)并辔而归(guī)，共论诗道，留(liú)连累日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一(yī)首诗(sh中国有几个党派，中国有几个党派组织ī)。

　　)一(yī)天他在驴(lǘ)背(bèi)上想到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复(fù)思考没有定(dìng)下来，便在(zài)驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出(chū)手来做着推和敲的动作。

　　看(中国有几个党派，中国有几个党派组织kàn)到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代(dài)理京城的地方长官，他(tā)正带(dài)车马(mǎ)出巡(xún)，贾岛不知不觉(jué)，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三节，还在不停地(dì)做(zuò)（推敲）的手势(shì)。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细(xì)地(dì)回答了(le)他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字(zì)还是用“敲”字(zì)没有确定，思(sī)想离开了眼前的事物，不知(zhī)道(dào)要(yào)回避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思(sī)考了(le)好一会，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说(shuō)：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于(yú)是并(bìng)排骑着驴马(mǎ)回家，一同谈(tán)论作诗的方法，互相舍不(bù)得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为了普通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京(jīng)城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推(tuī)”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手(shǒu)。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸出(chū)手做出推(tuī)和敲的(de)姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指(zhǐ)韩愈,字(zì)退之(zhī)，唐代文(wén)学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行(xíng)礼仪任务的分队，由陆(lù)、海、空三(sān)军人员共同组成或由某一军种(zhǒng)人员单独组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言(yán)文原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅团上吟哦(ó)，时时(shí)引手作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对(duì)所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　古(gǔ)文之家(jiā)喜(xǐ)欢请关注(zhù)我(wǒ)们关(guān)注推敲(qiāo)对照翻译原文拼音版对照(zhào)翻译推敲(qiāo)唐代 韦(wéi)绚(xuàn)《刘公嘉话(huà)》云：《刘(liú)公嘉(jiā)话(huà)》一书(shū)记载着：岛初(chū)赴举(jǔ)京师，一(yī)日于(yú)驴上(shàng)得句云：“贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背(bèi)上吟(yín)得诗句道：“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边树，僧(sēng)敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在池塘(táng)边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之未定(dìng)，遂于驴上吟哦(ó)，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推(tuī)”字，后来(lái)又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一(yī)直未(wèi)能确定用哪个字更精美传神(shén)，于是在驴背上吟(yín)咏诵(sòng)读，还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部(bù)侍郎(láng)兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈(yù)正路过(guò)此地，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到(dào)仪卫队(duì)的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云(yún)。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹韩(hán)愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“韩愈(yù)停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排(pái)骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不舍(shě)离(lí)开，讨论诗歌(gē)写作(zuò)，虽(suī)为大官，韩愈却与贾岛(dǎo)这(zhè)个平(píng)民(mín)诗人结为好(hǎo)友。

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