高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思是高山流(liú)水(shuǐ)比喻知音难遇(yù)或乐曲(qū)高妙的(de)。

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　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀(ya像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高(gāo)明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bē像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的i)子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到(dào)酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出(chū)的(de)，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的(de)特色(sè)然(rán)后给(gěi)这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自(zì)己的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能(nén像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的g)享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技(jì)术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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