赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已经失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反(fǎn)而(ér)过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的(de)原(yuán)理是一样的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的(de)方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的(de)传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆(duī)中发(fā)现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一(yī)定(dìng)要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的(de)人都会(huì)背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不一(yī)样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是(shì)滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的(de)铁(tiě)器(qì)。不过后来(lái)有人则(zé)简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很多(duō)朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那(nà)么(me)不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能(néng)让死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的(de)见于(yú)民(mín)间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后(hòu)能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得(dé)运(yùn)回犯人的(de)老(lǎo)家(jiā)，要(yào)是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神(shén)秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显(xiǎn)的(de)更神(shén)秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的(de)，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测(cè)试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那(nà)边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的(de)地(dì)理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是不(bù)允许外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地乔布斯为什么把苹果给库克方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在(z乔布斯为什么把苹果给库克ài)了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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