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本来无一物何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃什么(me)意思爱情，本来(lái)无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的诗句(jù)

　　“本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃”意思是本来就(jiù)是(shì)四大(dà)皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘(chén)埃。

　　这句话(huà)形容了世上本(běn)来就是空的，看世间万(wàn)物(wù)无不是一(yī)个空字，心(xī主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补n)本来就是空的话，就无(wú)所谓抗拒外面的诱惑(huò)，任何事(shì)物从心而过，不留痕(hén)迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜台(tái)。

　　明(míng)镜本清(qīng)净，何(hé)处染尘埃(āi)！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅(mì)，何劳向外求玄？听说依此修(xiū)行，西方只在目前！《菩提偈(jì)》是六祖(zǔ)慧能创作的(de)诠释佛教(jiào)教义的诗偈(jì)，共有(yǒu)四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神(shén)秀的《无(wú)相偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三(sān)首偈表明顿(dùn)悟之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四首(shǒu)着重(zhòng)讲修行方法。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意(yì)思是(shì)本来就没有什(shén)么东西，为什么一(yī)定要(yào)自(zì)寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教(jiào)禅宗六(liù)祖惠能大师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提本(běn)塌亮辩无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同是菩提树，弟子的(de)心灵就(jiù)像一座明亮的(de)台(tái)镜(jìng)。

　　要(yào)时时不断地(dì)将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光(guāng)明(míng)的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅宗六祖惠能(néng)大(dà)师当年(nián)刚入佛门修行(xíng)时(shí)，他的(de)师父(fù)出题让他们写一首(shǒu)偈(jì)语来阐(chǎn)述自己对佛法的领悟，于(yú)是(shì)大(dà)师兄神秀说(shuō)：“身是(shì)菩提树，心如(rú)明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师(shī)兄的观(guān)点提出了不主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补同(tóng)的(de)感(gǎn)悟，他(tā)说：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来无一(yī)物，何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的(de)修为及境界上来(lái)看，慧能(néng)的显(xiǎn)然要(yào)高得多，所以最(zuì)终(zhōng)慧(huì)能得到了师父的(de)衣钵(bō)传(chuán)授，称为禅宗第六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄神(shén)秀的诗(shī)是这样理解的(de)：“身是菩提(tí)树，心(xīn)如明(míng)镜(jìng)台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹(rě)尘埃(āi)”。

　　意(yì)思是(shì)：弟子就(jiù)如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年(nián)在(zài)菩提树(shù)下觉(jué)悟），弟子(zi)的(de)心灵(líng)就象一座明亮的台镜，要时(shí)时不断(duàn)地将它掸(dǎn)拂擦试(shì)，不(bù)让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明的本(běn)性(xìng)（十年树木百年树人就是出于(yú)此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本(běn)来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩提树，而是原(yuán)本比喻智(zhì)慧(huì)的(de)，明亮的镜子本来就不是镜(jìng)子(zi)，而是比(bǐ)喻清静的心的(de)。

　　我们的心本来(lái)就是团缺清(qīng)静(jìng)的，那里(lǐ)会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于(yú)，神秀(xiù)要(yào)借助具(jù)体的(de)物体意象来表达自(zì)己感(gǎn)悟，而(ér)慧(huì)能则超越(yuè)了神秀的境界，不(bù)需要比喻，直接看(kàn)到(dào)事物的(de)本(běn)质了(le)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—菩提本无树

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