在关于东方朔的传说中(zhōng)有很多(duō)不可思(sī)议(yì)的神(shén)话传说，而怪哉虫就(jiù)是其中之(zhī)一，东方朔更是说这个(gè)怪哉虫是(shì)备受折磨的民众怨气所化(huà)，而遇到酒水的(de)话(huà)就会溶(róng)解(jiě)，此(cǐ)说(shuō)法(fǎ)令汉武帝大吃一(yī)惊，虽然将信将疑但照做后(hòu)真的应验了，而(ér)究(jiū)竟这个怪哉虫实际上(shàng)是(shì)个什么东西？现实生(shēng)活里(lǐ)真的存在(zài)吗？为什么(me)它(tā)们遇(yù)酒会真的融化呢？关于它们有(yǒu)没有科学解(jiě)释？随着小(xiǎo)编一起(qǐ)来(lái)了(le)解！

据说怪哉虫的出(chū)现和汉武帝还有一定的关(guān)系，据说(shuō)有(yǒu)一次汉武帝在去往甘泉宫的(de)路上，看到一种红(hóng)色(sè)的小虫，头部(bù)的(de)眼睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人认识，于是汉武帝就把(bǎ)东方朔(shuò)叫过(guò)来让他辨(biàn)认，认(rèn)为(wèi)见(jiàn)多识广的他可(kě)能会有答(dá)案。

果然(rán)不出(chū)汉(hàn)武帝所(suǒ)料，东方朔告(gào)诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而(ér)这种虫子之所以出现，是因为此地(dì)是秦朝的监(jiān)狱所在地，曾(céng)关押过很多的无辜之(zhī)人，于(yú)是老百姓(xìng)们(men)都心生哀怨愁容(róng)不(bù)已，叹息道：“怪(guài)哉怪哉(zāi)!”没(méi)想到(dào)这感叹感动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪(guài)哉虫”。<陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思/p>

于是(shì)汉武帝接着又问东(dōng)方朔，该怎么(me)解(jiě)决这(zhè)种怪哉虫(chóng)？东(dōng)方朔则说：“但凡有忧愁(chóu)的人，以(yǐ)酒则解愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消失了(le)。”，于是汉武帝让人将虫子(zi)放(fàng)在酒中，过了(le)一会(huì)儿(ér)果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解(jiě)。其实明眼人一看就明白(bái)了(le)，东方朔话“怪(guài)哉”其实含(hán)有更(gèng)深的意味：劝(quàn)汉武帝要善待百(bǎi)姓。

在鲁迅先生的《从(cóng)百草园到(dào)三味书屋》也提(tí)起过这(zhè)种(zhǒng)怪哉(zāi)虫，鲁迅先(xiān)生(shēng)小(xiǎo)时候也(yě)偶(ǒu)然听(tīng)得(dé)这则传说，对于那个年纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟，于是(shì)他进了三味书(shū)屋以后，向寿(shòu)镜吾老先(xiān)生提出的(de)第一个问(wèn)题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一(yī)回事?”寿(shòu)老先(xiān)生十分传统(tǒng)，对于这类无(wú)稽之谈(tán)肯定是不屑一(yī)顾，并且(qiě)以一脸愠(yùn)色回答鲁迅道“不知道(dào)”！

这(zhè)一(yī)板起脸孔的回答让鲁迅先生在(zài)私塾中再也没有(yǒu)问先(xiān)生(shēng)这(zhè)类似的问(wèn)题，同时(shí)也让鲁迅知道了“做学生的是不应(yīng)该问这(zhè)些事(shì)的(de)，只要(yào)读书，因(yīn)为他是（先生(shēng)）渊博的(de)宿(sù)儒，绝不至于不知道，所谓不(bù)知道者，乃是不愿意(yì)说”，不(bù)过也(yě)有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当(dāng)时腐朽的教育，从那(nà)个私塾先生的丑态也体味得出(chū)这种意味。

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