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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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寓言故事有哪些三年级下册课外,外国寓言故(gù)事有哪些(xiē)三年级下(xià)册

  三年级下(xià)册寓言故事有:一(yī)、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到(dào)别(bié)人的(de)长处,反而会把(bǎ)自(zì)己(jǐ)原有的本事也丢掉。

  出处(chù):《庄子·秋水(shuǐ)》记载(zài),有一个燕(yàn)国人到赵(zhào)国的首都邯(hán)郸(dān)去,看到那里人走路的姿势很美(měi),就跟着学起(qǐ)来。

  结果不但学(xué)得(dé)不像,而且把自己(jǐ)原(yuán)来的(de)走法(fǎ)也忘(wàng世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁)了,只好爬着(zhe)回去。

  二(èr)、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚仗别人的权势来(lái)欺压(yā)、恐吓人。

  出处:《战国策·楚策一》记载,老虎寻找(zhǎo)各种(zhǒng)野兽吃掉他们,抓(zhuā)到(dào)一只狐狸。

  狐狸说:“您不敢吃(chī)我。

  上(shàng)帝(dì)派遣我来做各(gè)种野兽的(de)首领,现在你吃掉我(wǒ),是(shì)违背上帝(dì)的命令。

  你认为我的(de)话不(bù)诚实,我在你前面行走,你跟(gēn)随(suí)在我后面,观(guān)看(kàn)各种野兽看(kàn)见(jiàn)我有敢不(bù)逃跑的(de)吗?”老虎(hǔ)认(rèn)为狐狸的话(huà)是有(yǒu)道理(lǐ)的,所以就和它一起走。

  野兽看见它们都逃跑了。

  老虎认为它们是害(hài)怕狐狸才(cái)逃(táo)跑(pǎo)的。

  三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮(pào)等每次都能打(dǎ)中目标。

  出处:《战国(guó)策·西周策》:“楚有养由基者,善射(shè),去柳叶者(zhě)百步而射之(zhī),百发(fā)百中。

  ”译文:楚国(guó)的养(yǎng)由基是射箭的能手(shǒu),距离柳叶百(bǎi)步(bù)射箭,百(bǎi)发百中。

  四、《捕风捉影(yǐng)》风和影子都(dōu)是抓不着(zhe)的。

  比喻(yù)说(shuō)话(huà)做事丝(sī)毫(háo)没有事实(shí)根(gēn)据。

  出处:《汉书·郊(jiāo)祀志下》:“听其言,洋洋满耳,若将(jiāng)可遇(yù);

  求之,荡荡如系风捕景(通“影”),终不可得(dé)。

  ”译文:听他们的说话,满耳都是美好的(de)景象(xiàng),好(hǎo)像马上(shàng)就能(néng)遇(yù)见神仙一样;

  可是,你要寻找它,却虚(xū)无缥缈,好像要(yào)缚住风(fēng)、捉(zhuō)住影子一样不可能得到。

  五、《杞(qǐ)人忧(yōu)天》比(bǐ)喻毫无必(bì)要的忧(yōu)虑和担心。

  出处:《列子·天瑞》中说,杞国有个人担心天会塌下来,自己无(wú)处安(ān)身,以致(zhì)吃不下(xià)饭,睡不(bù)好觉。

三年级必读(dú)的寓言故事有(yǒu)哪些(xiē)

  三年级必(bì)读的(de)寓言故(gù)事有:《克(kè)雷洛(luò)夫寓言(yán)》、《中国(guó)古代(dài)寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛夫(fū)寓言。

  作者采取拟人的(de)手法,以物喻(yù)人,以动物的(de)口吻讲述了一个个(gè)深刻(kè)的哲理,不仅告诫读者在生(shēng)活中应当如何为人处(chù)世,还(hái)影射(shè)了(le)当(dāng)时(shí)的社(shè)会背景,揭露了当时统治阶级的罪恶,有些寓言故事甚至(zhì)是直(zhí)指沙皇本人(rén),有着极春芹者强(qiáng)的人民(mín)性和现实性。

  反映广泛的(de)社会生活(huó),刻(kè)画社会上各种人物的复杂(zá)性格,抒发作者的民主思(sī)首消想,具(jù)有一种特殊(shū)的感(gǎn)染力。

  2、中(zhōng)国古代(dài)寓言。

  古代(dài)寓(yù)言是我(wǒ)国文化宝库中一颗璀璨的(世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁de)明珠。

  自先(xiān)秦开始,我国就涌现出许多哲理性很强的寓言(yán),如掩耳盗铃、狐假虎威,滥竽扒薯(shǔ)充数等。

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  它(tā)们短小(xiǎo)精(jīng)炼,却蕴藏着许多哲理(lǐ),告(gào)诫(jiè)人(rén)们如(rú)何正确为(wèi)人处(chù)事,给人(rén)们带来(lái)了深刻的智慧(huì)启迪。

  3、伊(yī)索寓言(yán)。

  《伊索(suǒ)寓言(yán)》原名《埃(āi)索波斯(sī)故事集成(chéng)》,相传是由(yóu)出生于(yú)公(gōng)元(yuán)前(qián)六世纪的(de)古(gǔ)希(xī)腊奴(nú)隶伊索口授流转下来,后人根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德(dé)斯收集的寓言(yán)以及陆续发现的古希腊(là)寓言(yán)传抄编订而成(chéng)。

  《伊索(suǒ)寓言》共(gòng)357篇,大部分故事来源(yuán)于民间,包(bāo)含(hán)了古希腊、古印度、阿拉伯(bó)和基督(dū)教的故事,其中大多(duō)以动(dòng)物为主。

  用来比喻人间权贵,揭露(lù)其残暴的(de)本性,还用简短精炼(liàn)的小故事教人处世原则(zé),揭(jiē)示出生活(huó)中(zhōng)蕴含的真理。

  《伊索寓(yù)言》是世界上最早的寓言故(gù)事集,是(shì)世界范围内流传(chuán)较广、影响较的经(jīng)典作品之(zhī)一(yī),是世(shì)界文化史上的文学(xué)瑰宝,具有不凡的思想(xiǎng)和艺术价值(zhí)。

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