周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如(rú)何(hé)！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星(xīng)星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之(zhī)子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不能成(kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心chéng)为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各(gè)地的人(rén)才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的(de)渴(kě)求(qiú)和对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是(shì)什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周公(gōng)一般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前(qián)来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有(yǒu)它(tā)们(men)栖(qī)身(shēn)之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强的(de)诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实行的(de)政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也(yě)得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一(yī)样，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣(chén)服于我(wǒ)的。

　　关于周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释(shì)以(yǐ)及周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什(shén)么(me)呢(ne)，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么解释(shì)，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是(shì)什么诗，周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心指的是谁等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意(yì)思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟(dì)，成(chéng)王伯(bó)父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客(kè)人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才(cái)，周公不(bù)得(dé)不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的(de)意思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却(què)没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实(shí)行(xíng)的(de)政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那(nà)个时(shí)代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才(cái)是(shì)举”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历史的(de)肯定(dìng)。

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