不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积(jī)累起来，一段时(shí)间后就是一千(qiān)里路(lù)的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚(jiān)持下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；无可厚非是什么意思p>

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养(y无可厚非是什么意思ǎng)成高(gāo)尚(shàng)的道德(dé)，精神(shén)得(dé)到提(tí)升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一无可厚非是什么意思个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意为做事(shì)情不一点一(yī)点积(jī)累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步(bù)的(de)累计，就没有办法到达千里的地(dì)方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法汇(huì)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子(zi)（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治(zhì)家(jiā)，儒(rú)家(jiā)代表(biǎo)人(rén)物(wù)之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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