杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空(kōng)arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算开导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国(guó)人才放下(xià)心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵(qiān)连的(de)人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任剑(jiàn)南道(dào)按(àn)察使，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明(míng)白我的话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人(rén)为(wèi)这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了(le)，它填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来很开(kāi)心，劝导他(tā)的(de)人也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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