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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意(yì)思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法(fǎ)芹液(yè)昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修(xiū)养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能(néng)含英(yīng)咀华(huá)，内心(xīn)开阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学(xué)习既(jì)要有(yǒu)宁(德国对中国友好吗，德国对中国怎么样níng)静(jìng)的学习环境更(gèng)要(yào)有专注、平和的学(xué)习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一(yī)步(bù)阐述了(le)学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前提，不努力学习(xí)，就不(bù)能增加自(zì)己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半途(tú)而废。

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