三十六(liù)洞(dòng)天七十二(èr)福地分别是(shì)哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神(shén)道居住的名山胜(shèng)地的(de)。

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三(sān)十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道(dào)居住的名(míng)山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景(jǐng)优(yōu)美(měi主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补)的地方。

　　出(chū)自《洞天福地(dì)记(jì)》：“列出十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福(fú)地记》内(nèi)容简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上(shàng)“十大洞天”，次(cì)列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可(kě)资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩《西游记(jì)》第(dì)四回：大王(wáng)在(zài)这福地洞天之(zhī)处(chù)为王，多(duō)少尊重(zhòng)快乐，怎么肯(kěn)去(qù)与他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记(jì)．第三(sān)出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边(biān)，果然山(shān)明川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十(shí)大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其实(shí)指的就是(shì)一些具有名山(shān)大(dà)川(chuān)的地方，或(huò)者是一些人迹(jì)罕至，但是风景优美的地方，因为(wèi)环(huán)境好，又(yòu)没有人打(dǎ)扰是非(fēi)常适合修(xiū)炼，因(yīn)此道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省(shěng)市，但是有(yǒu)些地(dì)方现在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞(dòng)、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于(yú)十主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补宾补大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体(tǐ)的地(dì)理位置，所以很(hěn)多(duō)现在都是找不到的，而三十六小洞天(tiān)就比(bǐ)较(jiào)好找了(le)，因为里面(miàn)涉及了州县，比如霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是举两个例(lì)子，就不和大家(jiā)一一(yī)细说了。

　　这(zhè)里的很多(duō)现在(zài)已经成为了旅游胜地，而七十二福(fú)地就(jiù)更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府句(jù)容县界(jiè)的(de)地肺山、潭州(zhōu)长沙县的(de)洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人(rén)隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地方(fāng)或多或少都(dōu)是有一些传说的，久而久之就(jiù)被大家传(chuán)得越来越神(shén)奇，所以就被称为了(le)“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有联系(xì)但(dàn)是(shì)么(me)有被(bèi)列(liè)入“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂(láo)山(shān)，现在很多山上的(de)建筑都被列(liè)入了世界遗(yí)产，为(wèi)了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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