社会发(fā)展(zhǎn)至今什(shén)么都是提倡(chàng)科学。即(jí)便是一些用科学也解释不了的问题。最终也会以造谣等(děng)说法(fǎ)来(lái)进行掩盖(gài)。这就是如今(jīn)的社会(huì)。但(dàn)是从中(zhōng)国古代的(de)历史发展至(zhì)今(jīn)。所谓的鬼神论一直(zhí)都没(méi)有停止过。只不过都是私底下的一种(zhǒng)讨(tǎo)论。但真(zhēn)的有人敢说这些(xiē)就是真的不存在的吗？还有中国人喜欢(huān作家许地山简介，许地山简介资料)说的龙的传人。龙也(yě)被誉为很神秘神(shén)圣的一(yī)种圣物。民间(jiān)对(duì)于龙的传说(shuō)有很多。也有不少(shǎo)人对于世界(jiè)上真的有(yǒu)龙存在而深(shēn)信不疑。但是国家为(wèi)什么不承认(rèn)有(yǒu)龙呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无(wú)论是在史(shǐ)书上(shàng)记载(zài)。又或者是在古人的文章和(hé)诗(shī)句(jù)中(zhōng)有不少对龙的描(miáo)述。而且日本的(de)博物馆还存有龙的(de)标本。但是国家(jiā)为什么从来(lái)都(dōu)不承认有(yǒu)龙(lóng)呢。这其实是(shì)很多人都好奇的(de)问(wèn)题(tí)。很多网友也发(fā)表(biǎo)了自己的想法(fǎ)和看法。其实(shí)归结到(dào)底就两个字“矛(máo)盾”。

国家为(wèi)什么不承认(rèn)有龙

国家希望(wàng)自(zì)己的民(mín)众(zhòng)是聪(cōng)明的。但是过(guò)于聪明又会难(nán)以管(guǎn)理。所以你(nǐ)要聪明到恰到好(hǎo)处。其实从古至今发生过(guò)太多怪气的事情，比如说罗布泊青海湖天池等等一些地方发生的怪异现(xiàn)象。在专业人士进行研(yán)究(jiū)之后并没(méi)有(yǒu)什么确切(qiè)作家许地山简介，许地山简介资料的答(dá)案(àn)。大概是为了稳住民心，所以他们往往会用各种科(kē)学的解(jiě)释来搪塞大众。而事实真(zhēn)的是像(xiàng)他(tā)们说的那(nà)样吗？估计他(tā)们自己对自己的说法(fǎ)也是模棱两可吧(ba)！

其实说白了(le)科学的尽头(tóu)就(jiù)是(shì)鬼(guǐ)神。但是人们又总是(shì)拿(ná)着科学的幌(huǎng)子来说从来没(méi)有(yǒu)鬼神(shén)之说。即(jí)便(biàn)是现实中有东西可以印证。但依然是会被官方以各种方式来做了(le)合理的解释。中国人一(yī)直(zhí)说自己(jǐ)是(shì)龙的传人。现实中也有出现过龙的(de)记载。无(作家许地山简介，许地山简介资料wú)论是(shì)年代有多久远，或者说(shuō)龙是生活在公(gōng)元前。又或者说龙一直是(shì)存在的。

但始(shǐ)终国家是不承认(rèn)有龙的。可能这就跟佛教一(yī)样，明明国(guó)家倡导不要(yào)迷信(xìn)要相信科学。但是(shì)却(què)不阻止国家佛教(jiào)的发展。反而用(yòng)信仰自由来解(jiě)释。这就(jiù)是现实和内心(xīn)的一(yī)种矛盾竞争(zhēng)。如果从(cóng)国家层面承认一(yī)些(xiē)东西，那还有人会努力的发展科学吗。那国家还(hái)要(yào)进步和发展(zhǎn)吗？

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