粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕要留清(qīng)白(bái)在人间的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留(liú)清白在人间的意思(sī)是(shì)什么(me)，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征(zhēng)手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物喻(yù)人(rén)，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的万击(jī)”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白(bái)留(liú)在人(rén)世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千万次捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出(chū)深山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼(liàn)石低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写(xiě)出将石(shí)灰(huī)石烧(shāo)成石(shí)灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使我(wǒ)们联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平(píng)反冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自(zì)率兵固(gù)守北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生(shēng)平和人(rén)格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比人，把物的(de)性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而(ér)人在其中，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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