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值此之际是什么意思春节,值此 之际

值此之际是什么意思春节,值此 之际 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪(qí)格蒙语什么意思(sī)

  是花朵的。

  “琪(qí)琪(qí)格(gé)”在蒙古语中的意思是指花朵的含义,表示智(zhì)慧就像(xiàng)花(huā)儿(ér)一(yī)样美丽、多彩。

  而乌云(yún)琪(qí)琪格是由(yóu)两个词语(yǔ)组(zǔ)成的一(yī)个新的名字,乌云指的(de)是智慧,而琪琪(qí)格是指(zhǐ)花。

  蒙语产(chǎn)生于9到10世(shì)纪,主要分为中(zhōng)部方言、西部方言、北部方言以及东部方(fāng)言等。

蒙古语

  蒙(méng)古(gǔ)族主(zhǔ)要(yào)使用蒙(méng)古(gǔ)语(内蒙古方(fāng)言),包括(kuò):内蒙古自(zì)治区(qū)中(zhōng)部蒙古(gǔ)族所(suǒ)使用的察(chá)哈尔(ěr)、巴林、鄂尔多斯(sī)、科尔(ěr)沁(qìn)、喀喇沁(qìn)土默特等土语。

  巴尔虎-布里亚特(tè)方言,包括(kuò)呼伦贝尔(ěr)陈(chén)巴(bā)尔虎、新巴尔虎、布里(lǐ)亚特等土语。

  卫拉特方言(yán),包括阿拉善等地蒙古(gǔ)族所使(shǐ)用(yòng)的土尔扈特、额(é)鲁特、察哈尔土(tǔ)语。

  蒙古起初并无(wú)文字,1204年(nián)成(chéng)吉思汗俘获乃蛮部的掌印官塔(tǎ)塔统阿后(hòu),得知他(tā)深通本国文(wén)字,便让他(tā)用(yòng)畏兀儿(ér)字教太子(zi)、诸王及(jí)贵族青年学习畏(wèi)兀儿字,并用(yòng)畏兀(wù)儿(ér)字拼写蒙古(gǔ)语,自左向右(yòu)竖写。

  后来,成吉思(sī)汗正式下令(lìng)用这种文字发布(bù)命令、登记户(hù)口、编制(zhì)成(chéng)文法等。

  畏(wèi)兀儿字蒙古文(wén)不仅通(tōng)行于(yú)蒙古,而且通行于四大汗国。

  畏兀儿字(zì)蒙古(gǔ)文(wén)的(de)出现,对(duì)传承蒙古族(zú)文明和对蒙(méng)古民族(zú)政治、军事、经济、文化、外交(jiāo)等方面的发展都(dōu)起到(dào)了重大作用。

  成吉思汗(h值此之际是什么意思春节,值此 之际àn)的《大札撒》就是(shì)用畏兀儿字蒙文写成的。

  在成吉思汗(hàn)建大蒙(méng)古国46年(nián)后(hòu)的1252年写毕的记载成(chéng)吉思汗(hàn)和窝阔台汗历史的畏兀儿字体(tǐ)的蒙(méng)古文《蒙古(gǔ)秘(mì)史》,在采写值此之际是什么意思春节,值此 之际和记录他们事迹的时(shí)候(hòu),都是使用从呼(hū)伦贝(bèi)尔走出去的蒙(méng)古尼伦——迭(dié)儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之后创(chuàng)制的八思八蒙(méng)古(gǔ)文字(zì),也是根(gēn)据孛儿(ér)只斤“黄金家族”所使(shǐ)用的蒙古尼(ní)伦(lún)——迭儿(ér)列勤方言创制的。

内(nèi)蒙古(gǔ)方(fāng)言

东部汉语方言

  历(lì)史上,东北(běi)地区(qū)的汉语主要来自河北与(yǔ)山东闯关东(dōng)的移民,以及其他地区的移民(mín);并(bìng)且受到东北当(dāng)地的满语,蒙古语的影响;形成东北话。

中西部方言

  晋语由(yóu)山(shān)西商(shāng)人(晋(jìn)商)走西口传入,在(zài)中西部影响较大,城市地区(qū)有所减弱,流(liú)行普通(tōng)话,包头市昆都仑(lún)区由(yóu)于有大量辽宁移民(mín),使用东北官话吉沈片。

阿拉善方言

  阿(ā)拉(lā)善盟、鄂尔多斯(sī)西部(bù)使用(yòng)为主(zhǔ)。

蒙古(gǔ)名字乌尼(ní)日琪(qí)琪格是什么意(yì)思?

  蒙古族语中乌云琪琪格和乌云格(gé)日勒意思如下:

  乌云琪琪格:花一(yī)样(yàng)的智慧,表示智慧(huì)像花儿(ér)一样美丽、多彩(cǎi)。

  乌云格日勒:光一样的智慧(huì),表示智慧像光一(yī)样夺目、照人(rén)。

  乌云琪琪格是两个(gè)词(cí)组成(chéng)的名字,乌云是(shì)智(zhì)慧,琪(qí)琪格是花。

  乌云格日勒(lēi)是两(liǎng)个词组成的(de)名字。

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