武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义-橘子百科-橘子都知道

武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊(a)以及盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊，盱眙(yí)邮政编号是多(duō)少，江(jiāng)苏盱眙(yí)的邮编(biān)是(shì)多少，盱(xū)眙县区号邮编，盱眙(yí)县的邮编(biān)等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知识答案：

盱眙(yí)的(de)邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高，多丘陵(líng)；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经(jīng)境(jìng)内，东(dōng)、北部(bù)濒临洪(hóng)泽(zé)湖，有(yǒu)低山(shān)、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第(dì)二批国家全域旅(lǚ)游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋(sòng)名城——古泗州州(zhōu)府所(suǒ)在(zài)地，曾孕育(yù)一代开国帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境内出土过世(shì)界最早(zǎo)的(de)彗(huì)星运行图和战(zhàn)国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投(tóu)资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下(xià)草(cǎo)湾文化是盱眙远(yuǎn)古文(wén)化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集(jí)与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石(shí)，经研究(jiū)确认(rèn)为人(rén)的(de)股骨化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今(jīn)4武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义-5万年，属于晚期(qī)智能人(rén)，被命(mìng)名(míng)为“下草(cǎo)湾人”，考古(gǔ)界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石的发现打破了(le)“南方更新(xīn)世(shì)晚期的地层(céng)中，无原始人类踪迹可武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义(kě)寻(xún)”的论说，是迄(qì)今(jīn)为止江苏(sū)人类(lèi)乃至(zhì)中国人(rén)类老(lǎo)祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期、大(dà)汶口文化(huà)时(shí)期盱眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地出土新(xīn)石器时(shí)代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在(zài)这里发(fā)现了许多陶器，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙(yí)人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重(zhòng)要见(jiàn)证；这些(xiē)陶器兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特点，自觉(jué)借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋的(de)传说(shuō)，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的(de)传(chuán)说，泗州大圣(shèng)的(de)传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七品县令为(wèi)何称(chēng)芝(zhī)麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么(me)没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化传统，反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养的提(tí)高(gāo)和民族(zú)精(jīng)神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫(gōng)的传说等。

盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是 211700

　　盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊以及盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多(duō)少啊，盱(xū)眙邮政(zhèng)编号(hào)是(shì)多少(shǎo)，江苏盱眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编(biān)等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域(yù)，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多(duō)丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北(běi)部(bù)濒临(lín)洪(hóng)泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二(èr)批国家全域旅游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名(míng)城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期(qī)的陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家卫生(shēng)乡镇（县城(chéng)）命(mìng)名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物和古人(rén)类研究所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在盱(xū)眙(yí)鲍集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交(jiāo)界(jiè)的下草湾淮(huái)河东岸采集到一(yī)段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚(wǎn)期的(de)地(dì)层中，无原始(shǐ)人类(lèi)踪(zōng)迹可寻”的(de)论(lùn)说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中(zhōng)国人(rén)类老(lǎo)祖宗(zōng)的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文(wén)化可直(zhí)溯五(wǔ)千年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在(zài)良渚(zhǔ)文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在(zài)这里(lǐ)发现了许多(duō)陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了(le)轮制技(jì)术，黑(hēi)亮规整，还(hái)有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征服后的(de)重(zhòng)要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙(lóng)山(shān)、良渚文化(huà)特点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着(zhe)许多(duō)古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话(huà)、谚语等(děng)，其(qí)中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说(shuō)，戚天官(guān)的传说，徐(xú)偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗(sì)州大圣的传说(shuō)，陈(chén)婴的传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为(wèi)内容的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙(yí)的(de)来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传(chuán)说(shuō)，水漫泗(sì)州的传(chuán)说，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒(huāng)的(de)传说，万塘(táng)的传说，四十里(lǐ)桥的(de)传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说，如磨(mó)盘山(shān)与(yǔ)摩旗(qí)山的传说，七品(pǐn)县令为(wèi)何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹(zhú)林为(wèi)什么(me)没(méi)有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传(chuán)说和故事，分别从不(bù)同(tóng)侧面，饶有趣味(wèi)地介绍(shào)了盱眙的人物历史、自(zì)然概(gài)貌(mào)、社会(huì)生产、风土人(rén)情以(yǐ)及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神(shén)的增强起(qǐ)到了潜移默化(huà)的作用，许多传说故事已结集出(chū)版，有的(de)还被改编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说(shuō)等(děng)。