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一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却(què)有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在(zài)于(yú)作(zuò)者善于从日常(cháng)生活(huó)里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的语言表现(xiàn)出(chū)来，能给人(rén)以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登(dēng)的整个上山过程，以及(jí)对所(suǒ)历艰难的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心(xīn)理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是(shì)提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗易(yì)，与(yǔ)它实际上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读(dú)者(zhě)留下悬念，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”，对第(dì)二(èr)句留下的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上(shàng)山(shān)过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知(zhī)，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生(shēng)命有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布置了一(yī)个(gè)迷人阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好充分的(de)估计(jì)，不要被一时(shí)的成功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力(lì)主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子规得得(dé)向人(rén)啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一(yī)埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地(dì)名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨(chén)起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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