都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦。克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思>

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身(shēn)像(xiàng)一(yī)个安了长柄的(de)葫芦(lú)水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红(hóng)木做成，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五度(dù)关系，音色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最(zuì)下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多(duō)样的(de)花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案(àn)，显得美(měi)观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等(děng)部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出(chū)来(lái)的琴(qín)音声音(yīn)虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克(kè)木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾(wú)尔乐器(qì)里弦(xián)最多的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍(jí)中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发出的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别(bié)克族(zú)和(hé)塔吉克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于(yú)南(nán)疆(jiāng)一(yī)带，主要用(yòng)于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色(sè)脆(cuì)亮，可用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在民间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用(yòng)，后经过不断(duàn)发展改(gǎi)进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现(xiàn)已成(chéng)为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的(de)打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许(xǔ)多(duō)小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪(xù)的(de)作用。

　　有(yǒu)了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一(yī)节奏和(hé)速度的作(zuò)用，是名副其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方(fāng)便(biàn)，可(kě)以起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像一(yī)个花盆，鼓(g克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思ǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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