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这(zhè)是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有(yǒu)三(sān)张纸和六面的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的(de)每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是(shì)当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起(qǐ)来(lái)，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上(shàng)面研究的不是物理或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想(xiǎng)通过(guò)研究(jiū)古埃及(jí)的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑(yí)是一位伟大(dà)的(de)科学家，提出(chū)了万有引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实(shí)牛顿除了(le)是物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷于天文(wén)学自(zì)然哲学还有炼金(jīn)术，很(hěn)多人觉(jué)得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大(dà)的科学家(jiā)，在(zài)晚(wǎn)年的(de)时候为什(shén)么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实(shí)际上(sh梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗àng)牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了(le)许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神学(xué)的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究也(yě)是为了(le)更好地去证(zhèng)明(míng)上帝的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一(yī)开始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看(kàn)一(yī)眼就知道梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗这不(bù)是自然形成的(de)，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名(míng)的(de)经济学(xué)家(jiā)凯恩斯(sī)就(jiù)曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔(mó)法师，所以我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学成就只是(shì)牛顿毕(bì)生(shēng)所(suǒ)研(yán)究的(de)领域里面，其中一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么(me)呢(ne)？他其实(shí)是想要了解(jiě)古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位(wèi)实(shí)际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的(de)一(yī)个(gè)原(yuán)因(yīn)是想用来在天(tiān)文的(de)尺度上(shàng)面验证自己(jǐ)提出(chū)的万有引力的定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他就(jiù)必须(xū)知道地球的周长是多少，其实地球的(de)周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就(jiù)有(yǒu)古(gǔ)希腊的(de)数学(xué)家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据(jù)会(huì)比(bǐ)较准确。但(dàn)是这(zhè)里出(chū)现了(le)一(yī)个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长度单(dān)位(wèi)完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为(wèi)古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)很可能(néng)源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找了在(zài)当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著作。试(shì)图去了(le)解古(gǔ)希腊人(rén)在建筑金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的长度(dù)单位到底有多长，所以只要(yào)了解金字(zì)塔所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位到底有多长，他(tā)就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能(néng)地从天文学的程度上去验证他的(de)万有引力(lì)定律(lǜ)。所以统一(yī)度量(liàng)衡(héng)这个(gè)东(dōng)西(xī)实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要(yào)了解(jiě)旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造(zào)的(de)所罗(luó)门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年(nián)建(jiàn)造完(wán)成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的(de)时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇压犹(yóu)太人的(de)将(jiāng)军提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列王(wáng)国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓的(de)末(mò)世(shì)论(lùn)其(qí)实指的就是一个悲惨时代的(de)结束，然(rán)后进入到(dào)一个幸福的新时(shí)代(dài)。

在圣经里(lǐ)就有很多完整(zhěng)的(de)对于第三(sān)圣殿外观的(de)描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的内容都有他(tā)的奥秘在里(lǐ)面，不(bù)是(shì)可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了(le)解了这个第(dì)三(sān)圣(shèng)殿的实(shí)际尺度就可以知道末(mò)世论(lùn)什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时(shí)候会降(jiàng)临，这就是(shì)他为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣的(de)是，目前已经(jīng)有许多(duō)圣(shèng)经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所以这也让很多人相(xiāng)信(xìn)圣(shèng)经(jīng)里面的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解(jiě)读了一(yī)些对于未来世界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然(rán)这里不(bù)是(shì)为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大(dà)家(jiā)更(gèng)加地了解(jiě)牛顿到底做了(le)什(shén)么，包(bāo)括他(tā)为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理的较(jiào)真，不(bù)惧怕麻(má)烦(fán)的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意(yì)花(huā)费这(zhè)么(me)多(duō)精力去研究，这也是他(tā)站(zhàn)在科(kē)学(xué)角度上对(duì)待科学的(de)严(yán)谨和尊重。

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