独肖(xiào)有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这(zhè)十(shí)二(èr)种(zhǒng)动(dòng)物的习(xí)性来分配各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决(jué)十(shí)二生肖(xiào)的文化源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二分(fēn)，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八星宿存(cún)在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动物配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿配动物(wù)即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十(shí)二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动(dòng)物(wù)在(zài)不同年份的生(shēng)活条件大不(bù)相同，不同年份(fèn)出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动(dòng)物，以(yǐ)此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数　　原始社会的先民(mín)常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数），前者是人(rén)们为了经(jīng)济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日(rì)并(bìng)用(yòng)于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记(jì)述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是(shì)各部(bù)落(luò)图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于(yú)原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的(de)出(chū)土推(tuī)翻(fān)此说，世界各(gè)国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是(shì)其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人(rén)或环境(jìng)的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们(men)只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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