登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远翻译句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么(me)意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不是(shì)脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可(kě)以达到千里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不(bù)善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代(dài)表人(rén)物是孟(mèng)子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人(rén)”为统治(zhì)阶级(jí)辩(biàn)护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然(rán)，应该利(lì)用(yòng)自然为人类服务。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的(天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓de)意义、作用(yòng)、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇(piān)文(wén)章的(de)特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓