还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在(zài)这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下(xià)留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发(fā)行，热(rè)热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解(jiě)一(yī)下这(zhè)首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是(shì)取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人(rén)有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设(shè)法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么(me)东(dōng)西，所以才(cái)会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高(gāo)的那(nà)些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是(shì)一种社(shè)会(huì)现象，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难(nán)道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他(tā)万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第(dì)一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的(de)生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人(rén)情以及(jí)特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不(bù)再(zài)露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态(tài)，他(tā)就那么安(ān)安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见(jiàn)了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年的那(nà)场如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌(sù)落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐(lè)，肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润物细(xì)无(wú)声的(de)力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎(láng)格局的(de)莫大低(dī)视(shì)。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整(zhěng)个(gè)浮躁(zào)的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一(yī)个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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