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  “然则全(quán)国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词,意思是(shì)“已(yǐ)然这样,那么…”或“尽管如(rú)此,那么…”。

  整句意思是已然这(zhè1lb等于多少斤kg,10lb等于多少斤)样,那么(me)全国(guó)的事。

  出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

  原文(wén)节选:一老河(hé)兵闻之,又笑(xiào)曰:“凡河中(zhōng)失石,当求之(zhī)于上流。

  盖石(shí)性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其(qí)反(fǎn)激之力,必于(yú)石下(xià)迎水处(chù)啮沙为坎穴,渐激渐深,至(zhì)石之半(bàn),石(shí)必倒掷坎穴(xué)中。

  如是(shì)再(zài)啮,石又再转。

  转(zhuǎn)转不已,遂反溯流逆上矣。

  求(qiú)之下贱(jiàn),固颠;

  求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数(shù)里(lǐ)外(wài)。

  然则全国之事,但知(zhī)其(qí)一,不知其(qí)二者多矣(yǐ),可(kě)据理臆断欤(yú)?全(quán)文层次明晰(xī),其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开(kāi),在戏剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日(rì)子中的道理。

  庙里的(de)和尚和(hé)普通人相同,由(yóu)于(yú)对(duì)外界事物(wù)的知(zhī)道有限,依照(zhào)惯例思想划(huà)着几只小舟,顺着河(hé)流(liú)去寻(xún)觅石兽,当然(rán)是(shì)找(zhǎo)不(bù)到;

  可是学(xué)者依照自己从书本上学来的常识进行推理也(yě)不正确(què),他的一套(tào)理论或许(xǔ)能让世人(rén)暂(zàn)时服气,可是现实仍是现实,依照学者(zhě)的(de)理论和办法向地下(xià)发掘,必定也是找不到石兽的(de)。

  老(lǎo)河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道,对河流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解,因而能得(dé)出正确的定(dìng)论(lùn):石头逆(nì)流而上了。

  依照老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅,公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事(shì)中(zhōng)的然(rán)则”是什么意思?

  然则是连词,,意思是(shì)“已然(rán)这样,那么…”。

  出自:《河(hé)中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造的一(yī)篇(piān)白话小说。

  原文节(jié)选:求(qiú)之(zhī)下贱,固颠;求之地中,不(bù)更颠乎(hū)?”如其言,果得于(yú)数里外(wài)。

  然则全国之岩山事,但知其一,不(bù)知其二者多(duō)矣,可据理臆断欤?

  译文:到河的下流寻觅石兽(shòu),当(dāng)然张狂;在石兽淹没(méi)的当地(dì)寻觅它(tā)们,不(bù)是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的话(去寻觅),公(gōng)然在(上游(yóu))几里外(wài)寻到(dào)了石兽。

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  文学赏析(xī)

  这篇文(wén)章用简(jiǎn)练的言(yán)语叙述(shù)了一则十分有教育含(hán)义(yì)的(de)寓(yù)言故事,讴歌了赋有实践经验的老河兵,嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨,挖苦了儒道学(xué)的自以为高(gāo)超。

  关于人们的思想和知(zhī)道具有较大的(de)启(qǐ)示和指导含义。

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  庙里(lǐ)的讲学家和(hé)普通人相(xiāng)同,由于对外界事物的知道有限,依照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟,顺(shùn)着(zhe)河流(liú)去寻觅石(shí)兽,当(dāng)然是找不到。

  可(kě)是学(xué)者(zhě)依(yī)照自己从书本上(shàng)学(xué)来的常识进行推理也不正(zhèng)确,他的一套(tào)理论或许能让(ràng)世人暂时服气,可是现实仍(réng)是现(xiàn)实,依照学者的理论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘(jué),必(bì)定也(yě)是找不到(dào)石(shí)兽(shòu)的。

  老河兵(bīng)由于(yú)终(zhōng)年与(yǔ)河流打(dǎ)交道,对河(hé)流(liú)的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解,因而能得出正确的(de)定论:石头逆流而上(shàng)了。

  依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì),公然(rán)找到(dào)了石兽。

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