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仁(rén)政在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政在现(xiàn)代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结(jié)交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到(dào)更(gèng)多(duō)其它国(guó)家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德(dé)治思想，发展为仁(rén)政学说，成为其(qí)政(zhèng)治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格区(qū)分了统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从(cóng)天子到(dào)庶(shù)人的等级制度(dù)自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系(xì)比作父母对子女(nǚ)的(de)关系，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一(yī)样去亲近、服(fú)侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失(shī)去(qù)民(mín)心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从春秋(qiū)时期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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