转世灵童(tóng)这个词语不(bù)知道大家有没有听说过，这是一种(zhǒng)藏传(chuán)佛教(jiào)的说法，对于不了解的人来说(shuō)，第一次听到转世灵童的(de)时候会从(cóng)字(zì)面上去理解这个(gè)词语的意思，质(zhì)疑转世灵童这样的事情到(dào)底(dǐ)有科学依据吗？或者(zhě)又是从其(qí)他地方(fāng)了(le)解相关消息，给(gěi)人如此严肃(sù)感觉(jué)的事情(qíng)最后居然是(shì)用抓阄的方式(shì)来决定的，未免有些太好笑(xiào)了吧，对于这点我(wǒ)们下(xià)面就详细了解了解，最起(qǐ)码以(yǐ)后说起来(lái)这种事(shì)情的时候(hòu)才不会显得很无知，转(zhuǎn)世灵童其(qí)实(shí)根本(běn)不是我们(men)想象中的那种投胎转世。

很(hěn)多人一听说(shuō)转(zhuǎn)世灵童(tóng)就觉(jué)得(dé)不科学，是骗人的东西，但其实许多(duō)事情存(cún)在即合理，况且转世灵童(tóng)又不是大家想象中的投胎(tāi)转(zhuǎn)世会(huì)带着(zhe)以前记(jì)忆(yì)的那种，所谓的转世灵(líng)前肖是指哪几个生肖童只是我国藏教的一种文化制度(dù)，这(zhè)种制度是藏传(chuán)佛教(jiào)特(tè)有(yǒu)的传承方(fāng)式，起源于公(gōng)元(yuán)12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶(gá)举派(pài)该(gāi)派黑帽系首(shǒu)领圆(yuán)寂后(hòu)门(mén)徒(tú)推举一幼童为转(zhuǎn)世继承从那之后就开始有了活佛转世的办(bàn)法，各(gè)教派先后(hòu)效仿此方法。

在公(gōng)元14、15世纪之交，藏传(chuán)佛教格鲁派创立(lì)，并逐渐形成了达(dá)赖喇嘛和班(bān)禅额尔德尼两大活佛(fú)系统。转世(shì)制度则是在格鲁(lǔ)派创始人宗喀巴(bā)的(de)最小弟子根敦朱(zhū)巴圆(yuán)寂后，为(wèi)了(le)防止内部分裂，于是采(cǎi)取了这种噶玛噶举派(pài)的转(zhuǎn)世(shì)办(bàn)法，由高僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指定一名男(nán)孩作为(wèi)根敦(dūn)朱巴的(de)转世，这种方法(fǎ)就形成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系(xì)统，不过(guò)经过历史(shǐ)的(de)演(yǎn)变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必须经中(zhōng)央政(zhèng)府(fǔ)册(cè)封才能(néng)得(dé)以确认(rèn)。

寻找转世灵童的方法有很(hěn)多，大概(gài)分为非掣签方式和(hé)金瓶掣(chè)签方式(shì)，前者可以按照遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇观等方法寻找(zhǎo)转世(shì)灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾隆时期开始出现的金瓶掣(chè)签方式，为了避免徇情指认(rèn)，于是活佛转世(shì)的(de)认(rèn)定权开始(shǐ)掌握在中央手中，由中央直接(jiē)审批和册封，这种认定方式还算正常(cháng)，倒是之前的非掣(chè)签方式实在是太随心所(suǒ)欲(yù)了，简直是完全撞运气(qì)抽签决定一样。

转(zhuǎn)世灵童这种事情其实并(bìng)没有科学依据，只不前肖是指哪几个生肖过是(shì)一种文(wén)化而已(yǐ)，大家可以不理(lǐ)解(jiě)但也不能不尊(zūn)重人(rén)家的文(wén)化(huà)，中国上(shàng)下(xià)几(jǐ)千年，很多文化都是现在的我们(men)所不能完全(quán)理(lǐ)解的，不能理解就(jiù)要学会(huì)体谅，存在(zài)即合(hé)理，只要这种制度还没有被彻(chè)底取缔，那么就一定有道(dào)理，当然(rán)不管(guǎn)是转(zhuǎn)世灵童(tóng)还是转世制度(dù)现(xiàn)在(zài)基(jī)本上都已经看(kàn)不到(dào)了，大(dà)家(jiā)生活如此(cǐ)丰富多彩，谁还会去关(guān)心这种问(wèn)题啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 前肖是指哪几个生肖