日(rì)本四世纪贵族大墓挖出“蛇(shé)剑(jiàn)”和“盾镜(jìng)”本文作者 倪方六最近，日本(běn)网友热议日本国一起重大的考古发(fā)现。去(qù)年，从奈良市西(xī)部最大的(de)圆形墓——富雄(xióng)丸山古墓区域，挖出了两件特别的随葬品(pǐn)——铁质“蛇剑”和青铜(tóng)“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒(méi)体(tǐ)报道盾镜和蛇剑的发现青(qīng)铜镜(jìng)与铁剑，在日本古墓葬中已(yǐ)出土很(hěn)多，但这(zhè)两件东西真的不一(yī)般，被日本专家视为(wèi)“国宝”，引起轰动(dòng)，大小媒体竞相(xiāng)报道。大家常见的镜子是圆形或方形的，这件(jiàn)青铜镜外(wài)形却像古代(dài)士兵作战(zhàn)用盾(dùn)牌(pái)，长64厘米，最宽处(chù)约(yuē)30厘(lí)米，上面还有精美的纹(wén)饰。日本(běn)考古专家从来没(méi)有见过这种形状的青铜镜。

盾镜（局(jú)部）

盾镜原物当初出土(tǔ)时(shí)，考(kǎo)古人员以为(wèi)是“青(qīng)铜板”，小心翼翼地把它翻(fān)过来，才发现特(tè)别，并不是镜子，经实验室(shì)检测，一面竟然曾(céng)被抛光，与常规(guī)镜子一(yī)样，另一面(miàn)有供支撑或穿绳子的(de)突起柱孔，最后(hòu)确定(dìng)是青铜镜。因形状似盾牌，镜身有鼍(tuó)龙（怪兽(shòu)）纹、锯齿纹和三重圆(yuán)形纹，遂定名为“鼍(tuó)龙纹盾形(xíng)铜镜”，简称“盾(dùn)形青铜镜”或“盾镜(jìng)”。

蛇剑(jiàn)出(chū)土现(xiàn)场再说铁(tiě)剑，更是罕见，长达(dá)2.3米，有别于传(chuán)统的(de)剑身，弯弯(wān)曲曲的，如蛇(shé)行状(zhuàng)，故称为“蛇形（行）剑(jiàn)“，简称“蛇(shé)剑(jiàn)”。日(rì)本迄今已发现80多把“蛇剑”，但这(zhè)把(bǎ)蛇(shé)剑(jiàn)出现在1600年前的古墓中，不只在日本，在东亚也是(shì)同(tóng)期(qī)最(zuì)古老的一(yī)把。1600年前，日本连本国(guó)文字都没有(yǒu)，即使有(yǒu)文字也是中国传(chuán)过去的汉字(zì)。所以，有(yǒu)中(zhōng)国(guó)网友听说后马上(shàng)产生联想：“会不会(huì)是中国的？”，怀(huái)疑当年(nián)日本并没有这么高的工艺铸(zhù)造水平。

蛇(shé)剑出土现(xiàn)场日(rì)本专家对盾(dùn)镜(jìng)和蛇剑的(de)出(chū)土，也相当意(yì)外(wài)，惊喜之中不(bù)乏疑惑。这面(miàn)盾(dùn)镜系铸造工艺，使用(yòng)一(yī)种特制的模具。有(yǒu)日(rì)本(běn)专家面对本国媒体采访(fǎng)时坦(tǎn)言(yán)， “老实说，我很(hěn)惊讶，大约(yuē)1600年前，我们是(shì)否有技术来塑造这(zhè)种精致(zhì)的(de)图案。”

蛇剑(jiàn)的(de)铸造难度更大(dà)，是(shì)用热(rè)铁敲击和锻造出来的(de)，要制作这么(me)长(zhǎng)的剑，就必须(xū)有相当(dāng)大的炉(lú)子，还需(xū)要大量的(de)铁原料(liào)，和先进技术与制作(zuò)工艺。当年的日本可以做到(dào)吗？

蛇剑出土现场(chǎng)当(dāng)然日本专家在疑惑之余也不(bù)忘赞美，称蛇剑 “是当时(shí)铁匠技术的杰作”。进(jìn)一步分析，还有(yǒu)一种可能(néng)，日本拥有这么(me)高的(de)铸造能力和工艺水平(píng)，应该是(shì)“渡来(lái)人”带来的。渡来人(rén)，是日本人类学(xué)家(jiā)对从中国大陆或朝鲜(xiān)半岛渡(dù)海到(dào)日(rì)本之群体的称呼。1600年前正是大量渡(dù)来人(rén)或其后裔出现在日本的时(shí)候，渡(dù)来人不只带来(lái)的先(xiān)进的农耕文明，比如中(zhōng)国长江(jiāng)流域的水稻栽种技术，也带来了葬俗，中国中原(yuán)普遍(biàn)可见(jiàn)的大坟头——陵墓文化也流行于日本洲(zhōu)岛，出现了有大(dà)量(liàng)堆积封土的坟墓(mù)，日本历史(shǐ)学(xué)家形(xíng)象地定义这一时期(qī)为“古坟(fén)时代”。

蛇剑和盾(dùn)镜发现(xiàn)地剖面图富雄丸山古墓建造于四世纪后半(bàn)叶，这时期日本洲岛上(shàng)最(zuì)大的(de)国家(jiā)叫邪马台(tái)国(guó)。主流观点认为，邪(xié)马台是现代日(rì)本的起源国，出现(xiàn)于公元二世纪末至三世纪(jì)初，四世纪(jì)是其重要发展时期。但令(lìng)日本专家困(kùn)惑的(de)是，在这么一个重要发展时期却不见(jiàn)文(wén)字记载，成了历史(shǐ)空白，非常蹊跷。作为日本(běn)史研究(jiū)资料库的中(zhōng)国史(shǐ)书上，也不见记载，日本(běn)学(xué)者称之为“神秘(mì)的(de)四(sì)世纪”，或“空白的四世纪”。

文物出土地位(wèi)置示意图(tú)顺便(biàn)说一下(xià)，日本历史学界(jiè)有一默(mò)认的共识，要研究日本史，特别是早期日本史要从中国历史书中寻找材料，现代日本国家的起源信史也只有中国史书(shū)中有。正(zhèng)因为这(zhè)样，古今日本历史学(xué)者都识汉字，懂汉语，能读中国(guó)古书，有的甚至(zhì)比(bǐ)中国学者还精(jīng)通。《三国志·魏书·东夷(yí)传》提到了倭人(rén)建立的(de)“邪马(mǎ)台国”，并对(duì)该国情况作了交(jiāo)代，这是一(yī)个女王执政国，女王卑弥呼(hū)始向(xiàng)曹魏(wèi)国进贡称臣，《三国(guó)志·魏书·少(shǎo)帝纪》记载， “（正始）四年(nián)十二月，倭国女王俾弥呼(hū)遣使奉献(xiàn)”，这样(yàng)的进贡，在(zài)曹(cáo)魏时至少(shǎo)有四次(cì)。

新闻发(fā)布会展示蛇剑图片曹魏也曾两(liǎng)次遣使(shǐ)至(zhì)邪马台(tái)国，尊卑弥(mí)呼为“亲魏倭(wō)王”，献以(yǐ)金印、紫绶。司马(mǎ)灭曹代(dài)魏(wèi)建晋(jìn)，邪(xié)马(mǎ)台国与中国仍有交流。《晋书·四(sì)夷列传·倭(wō)人》有 “泰(tài)始初(chū)，遣使重译入贡(gòng)”一说， “泰(tài)始(shǐ)”是晋武帝司马炎第一个年号，也是西晋第一个年(nián)号。但后(hòu)来中为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机(zhōng)国史书上(shàng)却不见(jiàn)无邪马台国及女(nǚ)王的(de)记载，只言片语都(dōu)没(méi)有(yǒu)，凭空消失一样(yàng)。

新闻发布会上展示盾镜图片在四世纪的古(gǔ)墓葬中出(chū)土(tǔ)蛇剑(jiàn)和盾镜(jìng)，这是日本(běn)考古史上从来没有事，因为(wèi)是“空白(bái)的四世纪”时期文物(wù)，自然显得相当珍(zhēn)贵，填补了(le)日本(běn)四世(shì)纪的空白，对(duì)邪马台国(guó)和现代日本国的(de)形成具有重大(dà)意(yì)义，日(rì)本学者因此称这(zhè)一发现是“划时代的(de)”。蛇剑(jiàn)和盾镜立马身份倍增(zēng)，成了(le)日本(běn)的“国宝”，所以消息公开后在全日(rì)本引起轰动，大小媒(méi)体竞相报(bào)道(dào)，并不难理解。

盾镜图案(àn)对比现(xiàn)在(zài)奈良市组织各方面专家(jiā)，对这两件文物(wù)进(jìn)行(xíng)了考证和研究，希望能发现(xiàn)隐藏在文物中的(de)历史密码(mǎ)。墓主生(shēng)前有不低的地位。较为贵(guì)重的随(suí)葬品一(yī)般放在棺材内，而这两件东西(xī)发现的(de)地方也(yě)很奇特(tè)，摆放(fàng)在棺材盖上。为(wèi)什么会这样？日本(běn)专家(jiā)推断，蛇剑(jiàn)和盾镜并不是实用(yòng)器，而是(shì)作为一(yī)种冥(míng)物随(suí)葬墓主的。

日本考古爱好者参观考古现场将这两件(jiàn)东西放在棺材(cái)上(shàng)面，用意何在？应该是出于(yú)辟邪(xié)的考虑，也就是说(shuō)，蛇剑和盾镜是辟邪(xié)物。剑和镜子过去在中国和日(rì)本民间，都被认为(wèi)有辟邪(xié)功能，在房间内(nèi)悬桃木(mù)剑，就是这意思，希望吓走鬼怪。而剑(jiàn)作为(wèi)冷(lěng)兵(bīng)器时代最常(cháng)见(jiàn)的主力作战武器之一，还有护卫墓(mù)主的功(gōng)能，象征武士，魍(wǎng)魉魑魅(mèi)见了就会走开。

放置在棺木上的(de)蛇剑镜(jìng)子则是古人离不(bù)了的生活用具，是整(zhěng)理仪容、化妆修(xiū)饰必(bì)备。镜子不只可以照脸(liǎn)，民去民间认为还可(kě)让(ràng)鬼(guǐ)怪现原型，即(jí)所谓“照妖(yāo)”。这样分析有道理，也较可信，日本古代非常迷信，至今(jīn)日本(běn)人的生活(huó)仍有很多忌(jì)讳(huì)。当年(nián)的邪马台国(guó)正是这样！

富雄丸山古(gǔ)坟发掘现场从中国史书记载(zài)来看，邪马台国巫风(fēng)盛行，女(nǚ)王(wáng)卑弥呼应(yīng)该(gāi)是最高(gāo)级别的巫师，当年邪马台(tái)国遣(qiǎn)使来中国(guó)，随(suí)船都有巫师同(tóng)行(xíng)，还(hái)穿着(zhe)丧服。关(guān)于“蛇剑”、“盾镜”的更多(duō)考(kǎo)古(gǔ)发现，日本学者尚在研究(jiū为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机)之(zhī)中，应该会有(yǒu)更多收获(huò)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机