手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)以及(jí)手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白最霸气的十(shí)首诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星(xīng)衔(xián)月(yuè)逐日(rì)光，李白诗词将进酒等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺院好似有(yǒu)百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的(de)星星(xīng)统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了(le)李白夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形(xíng)象而又逼(bī)真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的(de)峻(jùn)峭(qiào)挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的(de)审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的(de)夜(yè)空，非(fēi)但没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的美丽(lì)引起人们对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距(jù)之近，这(zhè)样，山寺(sì)之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼(lóu)好像(xiàng)有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的(de)星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生(shēng)僻字(zì)，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高，把山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真，从(cóng)而将一座几乎不可想象(xiàng)的(de)宏(hóng)伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然(rán)婉转，音律(lǜ)富于变化而(ér)又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认(rèn)为(wèi)是李白的(de)作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅(méi)县蔡(cài)山(shān)峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近的(de)诗歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天上的(de)神仙(xiān)）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪(làng)漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善(shàn)于(yú)描绘自(zì)然(rán)景色，表达对(duì)祖国(guó)山(shān)河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪(háo)放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然(rán)，音(yīn)律和谐多(duō)变，善于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材，构(gòu)成其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家(jiā)三(sān)少的作品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以(yǐ)握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星(xīng)，人世间再也没有第二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏(tà厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积)阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如(rú)今只有我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗(dòu)罗大陆(lù)，于(yú)星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积化(huà)为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积