胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故(gù)事的。

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胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山那(nà)样的邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻(l书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么ín)，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落(luò)都是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到(dào)胡人(rén)在军事服(fú)饰方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带(dài)着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡(hú)人(rén)骑(qí)兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下令书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至(zhì)数(shù)千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的(de)领地和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的(de)灾难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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