一睹(dǔ)人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴(yàn)全诗，远赴人间惊鸿宴全诗(shī)作(zuò)者是“远(yuǎn)赴人间惊鸿宴”是杂谈(tán)游记之类的古文选句，没有全诗的。

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一睹人间盛(shèng)世(shì)颜 远赴人间(jiān)惊(jīng)鸿(hóng)宴全诗(shī)，远(yuǎn)赴人间(jiān)惊鸿宴全诗(shī)作者

　　“远(yuǎn)赴人间惊鸿宴(yàn)”是杂(zá)谈游(yóu)记之类的古文选句，没有全诗。

　　有(yǒu)杂句为：“远赴人(rén)间惊鸿(hóng)宴，谈笑风生不动情。

　　”“身在高门广厦(shà)之间，常有山泽鱼(yú)鸟之思(sī)。

　　远赴人问(wèn)惊(jīng)鸿(hóng)宴，客路尘(chén)寰(huán)红楼弦。

　　”“惊鸿(hóng)”是一个汉语词(cí)汇(huì)，含义有以(yǐ)下几(jǐ)种：1、惊飞的(de)鸿雁。

　　出自于(yú)三国·曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。

　　”译(yì)文(wén)：翩然(rán)若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。

　　2、形容美(měi)女轻(qīng)盈优美的舞(wǔ)姿。

　　出自于清代(dài)龚(gōng)自珍《霓裳(shang)中序(xù)第一》词：“惊鸿(hóng)起，素衣二八，舞罢老蟾泣。

　　”译文：美(měi)人开始跳舞，白色衣服，舞蹈跳(tiào)完了，老蟾哭了。

　　3、借(jiè)指体(tǐ)态轻(qīng)盈(yíng)的美女或旧(jiù)爱(ài)。

　　出自于宋(sòng)代陆游《沈园二首·其一》：“伤心桥下(xià)春波绿，曾是惊鸿照(zhào)影来。

　　”译文：那座令人伤心的(de)桥(qiáo)下春水(shuǐ)依(yī)然碧绿，当(dāng)年我(wǒ)曾在这里见(jiàn)到她美丽的身影。

　　“惊鸿”造句(jù)：1、我的思念(niàn)避(bì)不及(jí)你的惊鸿一(yī)瞥(piē)。

　　2、我所有的财富，不(bù)过是你那(nà)烟(yān)花(huā)绽放惊鸿一(yī)般的笑容。

　　你的笑消失，我就贫穷(qióng)到乞(qǐ)丐般，一(yī)无所有。

远赴人间惊鸿宴(yàn),一睹(dǔ)人间盛世颜全诗是(shì)什么?

　　全诗只有这一(yī)句，这句(jù)话没有下(xià)一句了(le)。

　　远赴人(rén)间惊(jīng)来鸿宴，一睹(dǔ)人(rén)间源盛世颜(yán)的意(yì)思：从(cóng)遥远的地方来到人间这个(gè)美丽的地(dì)方美好地生活着，（顺便）还(hái)可以尺(chǐ)卜看看(kàn)人间盛世是什(shén)么样(yàng)子的。

　　解(jiě)析：

　　1、“远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜”并不是(shì)古诗(shī)，而是杂谈游记之类的句子。

　　2、远(yuǎn)赴可以(yǐ)译作从遥远的地(dì)方来；惊鸿宴(yàn)本义(yì)指惊飞的鸿雁，但在这里指美(měi)丽、美(měi)好的人(rén)间生活，用了比(bǐ)喻(yù)的修辞手法把惊鸿宴比喻美好(hǎo)的(de)人(rén)间生活；睹(dǔ)可以(yǐ)译作看、看(kàn)看、观看等等(děng)；盛世颜(yán)指人间盛世的样子。

　　现实(shí)意(yì)义：

　　1、我要(yào)努力变优(yōu)秀去看(kàn)看这美丽的(de)世界森困余，想爱谁就去爱，想追谁(shuí)就(jiù)去追，想到(dào)了就独肖有哪几个去做，拼命努(nǔ)力，拼命享受(shòu)。

　　指历经一番(fān)磨难的(de)人(rén)，已经无所畏惧。

　　2、我抵达(dá)这人世(shì)间满足(zú)惊鸿一瞥，再看(kàn)一(yī)看(kàn)大(dà)好山河(hé)（绝世容颜）。

　　惊鸿本就是极美的词，短暂，至于盛世颜(yán)此滚，我感(gǎn)觉有(yǒu)几种解释：大好(hǎo)山河，绝(jué)世美人，繁荣(róng)人间。

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