草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn)无心何(hé)求美(měi)人折全诗是“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

　　关于草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木(mù)的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先美人折全诗以及(jí)草木本无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折的意思，草木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美(měi)人折全(quán)诗(shī)，草木本有心(xīn),何求(qiú)美人折，草(cǎo)木本无心何须美(měi)人折原文(wén)等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄所作的(de)一(yī)首(shǒu)五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作(zuò)者的身世感慨，表现了作者(zhě)的(de)理想操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意(yì)思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美(měi)丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好(hǎo)的东西(xī)而(ér)改变(biàn)自(zì)我的(de)追求，可见(jiàn)美对人的(de)教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感召，改变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好(hǎo)的(de)，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为(wèi)了让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君(jūn)子(黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先zi)们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一(yī)个人的本分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些(xiē)来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂(guì)的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说(shuō)兰、桂(guì)这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才(cái)能(néng)施展自己(jǐ)的(de)才华(huá)抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一

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