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不朽的意思

不朽的意思 君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里,君子性非异也善假于物也是什么句式?

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君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)出自(zì)哪里,君子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式(shì)?

  “假于物”是(shì)介宾结构后置,即“于(yú)物假”,意(yì)思是“向外物借助(zhù)”。

  语出《荀子.劝学(xué)》,意(yì)思是:“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物(wù)罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀(xún)子的《劝学(xué)》是历(lì)来(lái)为人们所传诵的名(míng)篇,其中有些警句,已成为(wèi)勉励学(xué)习常用的成(chéng)语。

  这里节选三段,在原文中本不相连(lián),但是意(yì)脉一贯,可以独立成(chéng)篇(piān)。

  文章大(dà)量运用比喻来说明道(dào)理(lǐ)。

  这些比喻取(qǔ)之于(yú)人(rén)们熟悉的(de)事物,又包(bāo)含丰富的(de)含义,因此,道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白,发人深思(sī)。

  文(wén)中除少数地(dì)方直接说明道(dào)理外(wài),几乎都是比喻。

  通过(guò)比喻(yù)阐述道(dào)理、证明论点,这是本文在写作上的一(yī)大(dà)特色。

  由于(yú)创造比喻的技巧很高,因此这些比喻(yù)精警动人(rén)。

君子(zi)非生(shēng)异也,善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也出自于哪里?

  正(zhèng)确的(de)表述是:“君子生非异也,余(yú)宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这句话意(yì)思是竖裤(kù):君子的资质秉性(跟一般人相比)没有什么不同,(只是)善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

  其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀(bǐng)赋。

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