不拘于时句(jù)式类型(xíng)，不拘于时句式还原(yuán)是(shì)被动句(jù)的。

　　关于(yú)不拘(jū)于时句式类型，不拘于时句式还原以及(jí)不拘(jū)于时句式类(lèi)型(xíng)，不拘(jū)于时,学于余句(jù)式(shì)，不拘(jū)于时句式还原，不拘于时句式翻译，不(bù)拘(jū)于时(shí)句式是什么等问题，小编将为你整理以下知识：

不(bù)拘于时(shí)句式(shì)类型，不(bù)拘于时句式(shì)还原

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是不(bù)受时俗的(de)拘(jū)束(shù)。

　　指不受(shòu)当时以(yǐ)求师为(wèi)耻的(de)不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大(dà)夫中耻于从(cóng)师的不(bù)良风(fēng)气。

　　师(shī)说节选原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好古文，六艺(yì)经传皆通习之，不拘(jū)于时，学于(yú)余(yú)。

　　余嘉其(qí)能(néng)行古道

　　被(bèi)动句。

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意(yì)思是不受时俗的(de)拘束。

　　指(zhǐ)不受当(dāng)时以求师(shī)为耻(chǐ)的不良(liáng)风气的束缚。

不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思　　时，时(shí)俗，指当时(shí)士大夫中(zhōn不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思g)耻于从师的(de)不良风(fēng)气。

　　原文：李氏(shì)子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传皆通习(xí)之(zhī)，不(bù)拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能行(xíng)古道(dào)，作《师说》以贻之。

　　翻(fān)译：李家的(de)孩子(zi)蟠，年龄十七，喜欢古文，六(liù)经(jīng)的经(jīng)文和(hé)传文都(dōu)普遍(biàn)地学习了，不受时(shí)俗的拘束，向我学习。

　　我赞(zàn)许他能够遵行古人（从师）的途径，写(xiě)这篇《师说(shuō)》来(lái)赠送他。

　　意思是不受(shòu)制于(yú)不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思从师的时俗(sú)限制。

　　出自唐·韩(hán)愈《师说(shuō)》。

　　翻译(yì)：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向(xiàng)我学习

不(bù)拘于时句式

　　不拘(jū)于(yú)时句式是被动句。

　　这句话出(chū)自(zì)于师说(shuō)，原文(wén)如下：

　　古之学者必有(yǒu)师。

　　师(shī)者，所以(yǐ)传道受业解惑也。

　　人非生而知之(zhī)者(zhě)，孰能(néng)无惑？惑(huò)而不(bù)从师，其(qí)为惑(huò)也(yě)，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻(wén)道也固先乎(hū)吾，吾从而师之；生乎吾后(hòu)，其闻道也亦先乎吾(wú)，吾从而师之。

　　吾(wú)师道也，夫庸知其年(nián)之先后生(shēng)于(yú)吾乎？是故无(wú)贵无贱，无长无少(shǎo)，道之所存，师之(zhī)所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也(yě)难矣！古之(zhī)圣人，其出人也远矣(yǐ)，犹且(qiě)从师(shī)而(ér)问(wèn)焉；今之众人，其下(xià)圣(shèng)人也亦(yì)远矣，而耻学于(yú)师(shī)。

　　是故圣益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为(wèi)圣，愚(yú)人之所以为(wèi)愚，其皆(jiē)出于此乎(hū)？爱其孝清子，择(zé)师而(ér)教(jiào)之；于其身也，则耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子之师，授之书而习其句读者(zhě)，非吾所(suǒ)谓派(pài)仿传其(qí)道(dào)解其惑者也。

　　句读之(zhī)不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学(xué)而大遗，吾未见其(qí)明(míng)也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相(xiāng)师。

　　士大夫之族，曰师(shī)曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛则(zé)近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前(qián)知矣(yǐ)。

　　巫医乐(lè)师百工之人，君子不齿(chǐ)，今其(qí)智乃反不能及，其可怪也欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思