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仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物之多(duōm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名)，而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢，累(lèi)三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一让(ràng)困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的(de)情(qíng)况十次不会(huì)超(chāo)过(guò)一次了，迭起(qǐ)五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子(zi)，犹如(rú)临近地面(miàn)的断木(mù)，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前(qián)想后(hòu)左顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成(chéng)功(gōng)呢(ne)。

　　孔(kǒng)子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心(xīn)志不(bù)分散(sàn)，就是(shì)高度(dù)凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致志，排除外界(jiè)的(de)一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以恒(héng)，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足(zú)也(yě)不例外(wài)。

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