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河北保定技校排名，保定技校前十名致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格(gé)物格物而后致知是什么意(yì)思，致知(zhī)在格物(wù)格物的意思是“致知在格物，物(wù)格而后知至”翻译：认(rèn)识(shí)最真的(de)本心的(de)。

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致知在格物(wù)格物(wù)而(ér)后致知(zhī)是(shì)什么意思，致知在格(gé)物格物的意思

　　“致知在格物，物格而后知(zhī)至(zhì)”翻译：认识最(zuì)真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于(yú)《大学》。

　　原文：古之欲(yù)明明德(dé)于天下(xià)者，先治(zhì)其国；

　　欲治其国(guó)者，先齐(qí)其家(jiā)；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先正其心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚(chéng)其(qí)意；

　　欲(yù)诚其意者，先致其知，致(zhì)知在格物。

　　物(wù)格而后知至，知至而后意(yì)诚，意诚而后(hòu)心正，心正而后身修，身修而后(hòu)家齐，家齐(qí)而(ér)后国(guó)治，国(guó)治而后天下(xià)平(píng)。

　　白话译文(wén)：古代那(nà)些要想在(zài)天下弘扬光(guāng)明正大品德(dé)的人(rén)，先(xiān)要治理(lǐ)好自己的(de)国家；

　　要想治理(lǐ)好自己的国家，先要管理好自(zì)己的家庭和家族；

　　要想管理好自己的家(jiā)庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要想修养自身的品(pǐn)性，先要端正(zhèng)自(zì)己(jǐ)的思想(xiǎng)；

　　要端正自己的思(sī)想，先要(yào)使自己的意念(niàn)真诚；

　　要(yào)想(xiǎng)使(shǐ)自己的意念真诚，先要使(shǐ)自己获得知识(shí)，获得知识的途径在河北保定技校排名，保定技校前十名于认知(zhī)研究万事万物。

　　通过对万事万物的(de)认识研究，才能获(huò)得知识。

　　获得知识后，意念才(cái)能真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心(xīn)思(sī)才能(néng)端正；

　　心思端正后(hòu)，才(cái)能修养品(pǐn)性；

　　品性修(xiū)养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭(tíng)家族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下才能(néng)太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗书，是(shì)儒(rú)学的入门读物。

　　所以，朱熹(xī)把它列(liè)为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重(zhòng)新编(biān)排后，分(fēn)为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的原(yuán)话，由孔子的学(xué)生(shēng)曾子(zi)记(jì)录；

　　“传”十章，是(shì)曾(céng)子(zi)对“经”的理解和(hé)阐述，由曾子(zi)的学生记录。

　　文章(zhāng)所展(zhǎn)示的，是儒学三纲八目(mù)的追(zhuī)求。

　　它既是为达到“三(sān)纲”而设计(jì)的条目工夫，也(yě)是儒学(xué)为我们所展示(shì)的人生进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经(jīng)，我们发现，儒(rú)家的全部学说实际上(shàng)都是循(xún)着(zhe)这(zhè)三纲八目而展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲八目你就等于(yú)抓(zhuā)住了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯(tī)一步一个脚印(yìn)，你就(jiù)会登堂入室(shì)，领略儒学(xué)经典的(de)奥义。

致知在格物，物格而(ér)后知至，是(shì)什么(me)意(yì)思

　　认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲(yù)明明德于(yú)天(tiān)下者，先治其(qí)国；欲(yù)治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲(yù)辩明修其(qí)身(shēn)者(zhě)，先正(zhèng)其心(xīn)；欲(yù)正其心者，先诚(chéng)其意；欲(yù)指敬诚其意者(zhě)，先(xiān)致其(qí)知(zhī)；致知在格物。

　　河北保定技校排名，保定技校前十名物格而后(hòu)知至；知至而后意诚；意诚而后心正(zhèng)；心正而后(hòu)身(shēn)修；身修(xiū)而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻译(yì)：古(gǔ)代那些要想在(zài)天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人(rén)，先要治理好自己(jǐ)的国家；要想治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家(jiā)，先(xiān)要管(guǎn)理好自己的家庭和(hé)家族；要想管理好(hǎo)自己的家庭和家族，先要修(xiū)养(yǎng)自身的品(pǐn)性；要想修养自身的品性(xìng)，先要端正自己(jǐ)的心(xīn)思；要想端正自己的(de)心(xīn)思，先要使自己的(de)意念(niàn)真诚(chéng)；要(yào)想使(shǐ)自己的意念真(zhēn)诚，先要使自己革除不好的思想；认识最(zuì)真的本心。

　　通过(guò)伏灭(miè)革(gé)除内(nèi)心不好的私(sī)欲、物(wù)欲，而彰显(xiǎn)明德(dé)，认识本心，表(biǎo)里如一。

河北保定技校排名，保定技校前十名　　意念才能真诚；意念(niàn)真诚后心思(sī)才能端正(zhèng)；心思端正后才能(néng)修(xiū)养品性；品性(xìng)修(xiū)养后(hòu)才能管理好(hǎo)家(jiā)庭和家族；管理好家庭和家族后才(cái)能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。