劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个(gè)赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么(me)是劝(quàn)百讽一，意思是(shì)形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出(chū)自《史记·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰color: #ff0000; line-height: 24px;'>闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉(hàn)书．司马(mǎ)相如(rú)传赞》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲(qū)终而奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古(gǔ)注：“奢(shē)靡之辞多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡(mí)之辞多而掩其(qí)意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè)，而(ér)效果适得(dé)其(qí)反。

　　梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说序》：“富谲谏于(yú)诙(huī)谐闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰，发忠爱于馨艳，其(qí)移(yí)人之深，视庄言(yán)危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆(dài)未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结果却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过(guò)，殆未可以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史(shǐ)称《法言(yán)》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本(běn)于(yú)《论语·子罕(hǎn)篇》：法语(yǔ)之言，能无从(cóng)乎(hū)和(hé)《孝经·卿大夫章》：非先王(wáng)之法言(yán)不(bù)敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物(wù)平(píng)直的意思，所(suǒ)以法言就是作为准则而对(duì)事情的是非给以评判之言(yán)。

　　汉(hàn)大赋（新(xīn)体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于(yú)汉末，历(lì)时四百(bǎi)多年。

　　汉(hàn)大赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大(dà)赋用反复问答(dá)的问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵(guì)族生活为手(shǒu)段，以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染(rǎn)了大(dà)汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的(de)意思(sī)是形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的(de)批(pī)评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大(dà)赋(fù)，语出西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》，《史记(jì)司马(mǎ)相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法做了自(zì)己的评(píng)价认(rèn)为形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎(hū)?

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