推(tuī)敲文(wén)言文原文(wén)及(jí)翻译注音，推敲文言(yán)文原文及(jí)翻(fān)译(yì)注释是推敲用来(lái)形容斟(zhēn)酌字(zì)句，反复琢磨，反复(fù)思考的(de)。

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推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译(yì)注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　这一(yī)个词来自于诗(shī)人贾岛和韩愈的(de)一个典故(gù)。

　　下(xià)面整理(lǐ)了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观者讶(yà)之。

　　时韩(hán)退之权京兆(zhào)伊(yī)，车(chē)骑方出(chū)，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗(shī)句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留(liú)连累日，因与岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴(xīng)写了一首诗(shī)。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了(le)这首诗(shī)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思(sī)考没有定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出(chū)手(shǒu)来做着推和敲的动作。

　　看到的(de)人(rén)感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马(mǎ)出巡，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗(zhàng)队的(de)）第三节，还在不停地做（推(tuī)敲(qiāo)）的手(shǒu)势(shì)。

　　于是(shì)一会儿(ér)就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍(shì)从(cóng)推搡到(dào)京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回(huí)答了他在(zài)酝酿的(de)诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字(zì)没有(yǒu)确定，思想离开了眼(yǎn)前的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩(hán)愈停下车(chē)马(mǎ)思考了好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排(pái)骑着驴马回家，一同谈论作诗(shī)的(de)方法(fǎ)，互相(xiāng)舍不得离开，共游(yóu)好(hǎo)几天。肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内>

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了(le)普通人(rén)之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初(chū)：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试(shì)。

　　京师：京城(chéng)，此(cǐ)指(zhǐ)长安(ān)。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出(chū)推和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感(gǎn)到诧(chà)异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为(wèi)“唐(táng)宋八大家”之首(shǒu)。

　　权(quán)：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行(xíng)礼仪任务(wù)的分队(duì)，由(yóu)陆、海(hǎi)、空三军人员共同组(zǔ)成或由某一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原(yuán)文及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲(qiāo)之(zhī)势(shì)。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对(duì)所(suǒ)得诗(shī)句云云。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归(guī)。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　古文之家喜欢请关注我们关注推敲对照翻(fān)译(yì)原文拼音版对照翻译推敲唐(táng)代(dài) 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书(shū)记载着：岛初赴(fù)举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长(zhǎng)安参加科举考试，一天骑在驴背上(shàng)吟得诗(shī)句道：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下(xià)门(mén)。

　　”深(shēn)夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池塘(táng)边的树枝上，僧人晚归在(zài)月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字(zì)，又欲(yù)着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后来又(yòu)想要用“敲”字(zì)，用(yòng)心琢磨词(cí)句，一直未能确定用哪个字更精美传(chuán)神，于是在驴背上(shàng)吟咏(yǒng)诵读，还不停地伸(shēn)手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不(bù)觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部(bù)分。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至(zhì)尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面前(qián)，贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾岛(dǎo)说道：“作敲字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好(hǎo)啊。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并(bìng)排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长时间(jiān)二(èr)人不(bù)舍离开(kāi)，讨论(lùn)诗歌写作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友。

　　推敲文言文原文及翻译(yì)注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注释(shì)是推(tuī)敲用来形容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及(jí)翻译注(zhù)音，推敲文言文原文(wén)及翻译注释

　　这一(yī)个(gè)词(c肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内í)来自于诗(shī)人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻(fān)译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴(fù)举(jǔ)，在京师。

　　一(yī)日，于(yú)驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作(zuò)推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而(ér)归，共论诗(shī)道，留连累日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译(yì)文(wén)：

　　贾(jiǎ)岛初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他在(zài)驴背(bèi)上想(xiǎng)到了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始(shǐ)想(xiǎng)用“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反复思考没有定下(xià)来，便在驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸出手来做着(zhe)推和敲的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊讶(yà)。

　　当时韩愈(yù)临时(shí)代理京城(chéng)的地方长官，他正(zhèng)带车马出巡(xún)，贾岛肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内不知不觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三(sān)节(jié)，还在不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是(shì)一(yī)会儿就(jiù)被（韩愈(yù)）左右的(de)侍(shì)从推搡到(dào)京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他(tā)在酝酿的(de)诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确(què)定，思想(xiǎng)离开(kāi)了眼前的(de)事物，不知道要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着(zhe)驴(lǘ)马(mǎ)回(huí)家，一同(tóng)谈论作诗的方法，互相舍不得离(lí)开，共游好几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾(jiǎ)岛成为了(le)普(pǔ)通人之间(jiān)的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未(wèi)定：用(yòng)心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指(zhǐ)从“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中(zhōng)选一(yī)个。

　　吟(yín)哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势(shì)：伸出手(shǒu)做出推和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶(yà)：对……而(ér)感到诧(chà)异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大(dà)家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中执行礼(lǐ)仪任(rèn)务的分(fēn)队，由(yóu)陆、海、空(kōng)三军人员共同组成(chéng)或由某一军种人(rén)员(yuán)单(dān)独组成。

推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一(yī)日(rì)于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴前禅团上吟哦(ó)，时(shí)时引手作推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部权(quán)京兆，岛(dǎo)不觉(jué)冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连论诗，与为(wèi)布(bù)衣之交。

　　古文之(zhī)家(jiā)喜欢请(qǐng)关注我(wǒ)们关注推(tuī)敲对照(zhào)翻译原文(wén)拼音版对(duì)照(zhào)翻译推(tuī)敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师(shī)，一(yī)日于驴(lǘ)上得句(jù)云：“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加科举考试，一天(tiān)骑在驴背上(shàng)吟得(dé)诗句(jù)道：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖(qī)息(xī)在池塘边的树枝上，僧人(rén)晚归在(zài)月光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦(ó)，时时(shí)引手作推敲之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后来(lái)又想要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词句，一直未能确定(dìng)用哪(nǎ)个(gè)字更精(jīng)美传神，于(yú)是(shì)在驴背上吟咏诵读，还不(bù)停地(dì)伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉(jué)冲至第三节(jié)。

　　这(zhè)时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉(jué)冲撞到仪卫(wèi)队(duì)的第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随从人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一(yī)一解释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马而行回(huí)到(dào)官(guān)府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　很长时间二人(rén)不(bù)舍(shě)离开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌写(xiě)作，虽为(wèi)大官(guān)，韩愈却与贾岛(dǎo)这(zhè)个平民诗人结(jié)为好友(yǒu)。

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