赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名(míng)字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经常(cháng)看到(dào)一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事(shì)实(shí)上(shàng)真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并(bìng)不是(shì)自(zì)己动的(de)，而是由背尸人背在(zài)身上走动的(de)。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸人(rén)误(wù)以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才(cái)是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看，就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术(shù)士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路(lù)。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意营造出(chū)一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不(bù)想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)方式又是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的(de)。有的时(shí)候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡了(le)以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一(yī)个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在异(yì)乡的尸(shī)体运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造出(chū)了这一(yī)类职业。这(zhè)些人(rén)利用特(tè)殊的(de)方式，将亲(qīn)人的(de)遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌讳(huì)，他们大(dà)多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么(me)原理

至于他们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下(xià)三法各(gè)有不同，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉(lì)害的道(dào)士做(zuò)法，让死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目(mù)的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中法是主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>主播坐班和不坐班是什么意思，坐班主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别和不坐班是什么意思区别将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然(rán)后(hòu)前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是一(yī)个最通用(yòng)的一个法术(shù)，大(dà)多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完(wán)了上(shàng)法和中(zhōng)法(fǎ)以(yǐ)后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴(tiē)神(shén)符(fú)，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把尸体激(jī)活(huó)，具(jù)体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在(zài)这里就(jiù)不(bù)一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如(rú)果在(zài)晚上的(de)时(shí)候碰(pèng)到了活物(wù)，那么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会(huì)自(zì)觉(jué)的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里(lǐ)，不(bù)让出去。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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