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鸡的三合生肖是什么属鸡的6合生肖是什么生肖盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温(wēn)带过渡区域，属(shǔ)季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经(jīng)境(jìng)内，东、北部(bù)濒(bīn)临洪(hóng)泽湖，有低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区等多种地鸡的三合生肖是什么属鸡的6合生肖是什么生肖貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局(jú)评为第二批国(guó)家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代(dài)建(jiàn)州，为唐宋名(míng)城——古泗(sì)州州(zhōu)府所在地(dì)，曾孕(yùn)育一代开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境内(nèi)出土过(guò)世(shì)界最早的彗(huì)星运行(xíng)图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国(guó)投资(zī)潜力(lì)百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化石，经研究确(què)认(rèn)为人的(de)股骨化石，是更新世晚期人类化石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于晚(wǎn)期智能(néng)人，被命名为“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古界称为下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打(dǎ)破(pò)了“南方更新世晚期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至(zhì)中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古(gǔ)成(chéng)果表明(míng)：早在良渚文化(huà)时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在这里(lǐ)发现了许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶(táo)，还有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹(wén)，都凸(tū)现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的(de)有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故事居(jū)多。

　　一(yī)是以杰出人物为(wèi)内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说(shuō)，戚天官(guān)的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗(sì)州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名(míng)掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来历(lì)，黄花(huā)塘的传说，明(míng)祖陵的传(chuán)说(shuō)，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十里桥(qiáo)的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说，七(qī)品县令(lìng)为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么(me)没有(yǒu)紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的(de)传说(shuō)等。

　　这(zhè)些(xiē)传(chuán)说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣(qù)味地(dì)介绍了盱眙的(de)人物历史、自(zì)然概貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化传统，反映(yìng)了(le)人民(mín)群众(zhòng)的精神和(hé)愿望。

　　对人民群(qún)众文化(huà)素养的提高(gāo)和民族精神的增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许(xǔ)多(duō)传说故事已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编成(chéng)戏曲(qū)搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、鸡的三合生肖是什么属鸡的6合生肖是什么生肖“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等。

盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北亚热带(dài)与暖温(wēn)带(dài)过(guò)渡(dù)区(qū)域，属季风性(xìng)湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北(běi)部濒(bīn)临洪(hóng)泽湖(hú)，有(yǒu)低山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获(huò)“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评为第(dì)二(èr)批(pī)国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建州，为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出(chū)土过世(shì)界最早(zǎo)的彗星运行图和战国(guó)时期(qī)的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全国(guó)投资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城）命名(míng)名单(dān)

地方文化(huà)

古代文化

　　下(xià)草湾文(wén)化是盱眙(yí)远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采(cǎi)集(jí)到一段(duàn)骨化石(shí)，经研究(jiū)确认为人的股骨化石(shí)，是更新(xīn)世晚期人(rén)类化(huà)石，距今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名(míng)为“下草湾人”，考古(gǔ)界(jiè)称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地(dì)层中(zhōng)，无(wú)原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在(zài)良渚文化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石(shí)器(qì)时(shí)代(dài)的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这(zhè)里发现了许多(duō)陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后(hòu)的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并(bìng)蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老的有趣故(gù)事，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传(chuán)说和(hé)故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金(jīn)亭的(de)传(chuán)说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传(chuán)说等(děng)。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来(lái)历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的(de)传(chuán)说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事(shì)、民俗(sú)、动(dòng)植(zhí)物、土特产等(děng)方(fāng)面的传说(shuō)，如(rú)磨盘山与(yǔ)摩旗(qí)山的传说，七品县令为(wèi)何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物历史、自(zì)然概(gài)貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化(huà)传统，反映了人(rén)民群众(zhòng)的精(jīng)神和(hé)愿望(wàng)。

　　对(duì)人(rén)民群众(zhòng)文化(huà)素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默(mò)化的作用，许多传说故事(shì)已结(jié)集出(chū)版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。