橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

元首制的实质是什么,元首制的内容

元首制的实质是什么,元首制的内容 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

  写作手法比喻和比拟怎(zěn)么区分的,比喻写作手法的作用是比喻就是将彼物比此物,二者具有(yǒu)相似性(xìng)的。

  关(guān)于(yú)写作手法比喻和比拟怎么区分的,比(bǐ)喻写作手法的作(zuò)用以(yǐ)及(jí)写作手法比喻和比拟怎么区分的,比拟是写作手法吗,比喻写(xiě)作手(shǒu)法的作用,比喻的写作方(fāng)法,比喻算写作手法等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识:

写(xiě)作手法比喻和比拟怎么区分(fēn)的,比(bǐ)喻写(xiě)作手法的作(zuò)用

  比喻就(jiù)是将(jiāng)彼物(wù)比此(cǐ)物(wù),二者具有相似性。

  拟人就(jiù)是把(bǎ)事物人格(gé)化,将本(běn)来(lái)不具备人动(dòng)作和(hé)感情(qíng)的事物变(biàn)成和人一样(yàng)具有动作和感情的(de)样子。

二者(zhě)区别

  1.本体的(de)元首制的实质是什么,元首制的内容表现(xiàn)形式不同。

  比喻(yù)的本体(tǐ)可(kě)出(chū)现可不出现,比(bǐ)拟的本体必(bì)须(xū)出现。

  2.喻体是具体的事物,可(kě)以确(què)认。

  拟体不是(shì)元首制的实质是什么,元首制的内容具体事物,不能确认。

  3.修辞(cí)目的(de)不同。

  比喻(yù)的目的偏(piān)重于帮助(zhù)读者认识或明白某种(zhǒng)事物。

  比拟的目的侧重于抒发某种情感(gǎn),使读者受到感染,进而产生某种感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是将(jiāng)彼物比此物,二者具有相似(shì)性(xìng)。

  例如(rú):天(tiān)上的白云像棉花(huā)。

  很显然,这个例(lì)子是比喻句(jù),因为这个句(jù)子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通过例子,可(kě)以知道(dào)判(pàn)断(duàn)一个(gè)句子(zi)是不是比喻句,不是出现(xiàn)“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就是(shì)比(bǐ)喻句了,而是要有本体、喻体(tǐ)。

  拟人

  就是把事物(wù)人格化,将本来不具(jù)备(bèi)人动作和感情的事物变成和人一(yī)样具有(yǒu)动作和(hé)感(gǎn)情的样子。

  拟人就是(shì)把物(wù)当人写,赋予物以(yǐ)人(rén)的(de)动(dòng)作(zuò)行为或(huò)思(sī)想情感。

  如:小草(cǎo)偷(tōu)偷地从土(tǔ)里钻出来,嫩(nèn)嫩的,绿绿的。

  这(zhè)个句(jù)子就是采用拟人的(de)修辞手法,一(yī)个“钻”更加形(xíng)象生动(dòng)地(dì)展现了小草(cǎo)旺盛的生命力。

常见写作手(shǒu)法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点(diǎn)面结合、动静结合、叙议结合、情景(jǐng)交(jiāo)融、衬托(tuō)对比、伏笔(bǐ)照应、托物言志、白(bái)描细描、铺垫(diàn)悬念、正(zhèng)面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承(chéng)上启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实相生、实写(xiě)与虚写(xiě)、托物(wù)寓意、咏物抒情等。

作文中常(cháng)见的比喻和(hé)比拟(nǐ)修辞(cí)手法的区别

    导语:比(bǐ)喻和(hé)比拟,都是加(jiā)强(qiáng)语言形象(xiàng)性的修(xiū)辞手段(duàn),但它们是两种不同的(de)修(xiū)辞方式。

  下面(miàn)是我整理的作文中常(cháng)见的比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区(qū)别(bié)的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的(de)人化或人(rén)的(de)物(wù)化(huà)或把甲物拟作(zuò)乙物(wù),具(jù)有思想的跳跃(yuè)性(xìng),能使(sh元首制的实质是什么,元首制的内容ǐ)读者展开想象的翅膀(bǎng),捕捉它的意境,体味它的深意(yì)。

  

     比拟分为(wèi)拟人和拟物。

  

     比拟离不开联(lián)想和想象。

  

     比拟是根据本体事(shì)物和拟作事物之间的可拟性,借助联想和想象而(ér)形成的辞格,因此联(lián)想是通(tōng)向(xiàng)比拟的(de)桥梁,想(xiǎng)象是比拟的翅(chì)膀。

  

     比拟具有很(hěn)强的感情色彩(cǎi),是作者用(yòng)自己自(zì)然流露的强烈感(gǎn)情(qíng)去感染读者的(de)一种(zhǒng)辞格。

  

     比拟句:就是借(jiè)助丰富灶凯(kǎi)的想(xiǎng)像,把物(wù)当(dāng)成人来写,或把人(rén)当(dāng)成(chéng)物来写,或把甲(jiǎ)物当成(chéng)乙物来写(xiě)。

  

     比喻:比(bǐ)喻 就是打比方,是(shì)用本质不(bù)同而又有相似点的(de)事(shì)物描绘事(shì)物或说明道(dào)理的辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把(bǎ)本来不具(jù)备人的一些动作和感情(qíng)的事物变成(chéng)和人(rén)一样的(de)。

  

     拟人就包括在(zài)比拟(nǐ)之中。

  

     比喻与比拟的性质(zhì)不同、作(zuò)用不同.比喻是用与本体(tǐ)事物有相似点的另一事物作(zuò)比也就是打比(bǐ)方(fāng);一定得有相似点,通过相衡(héng)辩袜似点使本体(tǐ)同喻体联系起来,唤起人们的联(lián)想(xiǎng),使人更具体地惑知事物(wù)。

  比(bǐ)拟即模(mó)拟,它(tā)是用乙事物具(jù)有的特性(包括(kuò)称(chēng)渭、动作(zuò)、行(xíng)为(wèi)等)写甲事物,或者说是把乙(yǐ)事物的特(tè)性强加于甲(jiǎ)事物。

  乙事(shì)物般(bān)是有生命(mìng)力的,能活动,有感情的;它比甲(jiǎ)事物具(jù)体实(shí)在(zài),于是本来较抽(chōu)象(xiàng)、不太实在(zài)的事(shì)物变得具(jù)体实在了,当(dāng)然就增添了语言的生动(dòng)性。

  

     总结:由咐(fù)激(jī)此可(kě)见,比(bǐ)喻(yù)强调的(de)是甲乙两(liǎng)物的相(xiāng)似性,而(ér)比拟却(què)是利用它们之间的不同(tóng)特性,使两体融为一(yī)体,这是(shì)区别比(bǐ)喻和比(bǐ)拟最(zuì)重要的标志。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 元首制的实质是什么,元首制的内容

评论

5+2=